[책 소개]

오늘날 세상에서 신앙을 지키는 법!

흥미진진하고 신비로운 다니엘서는

정말 비밀의 책인가?

노련한 성서학자인 크리스토퍼 라이트!

목회적 상상력과 구약학적 지식,

성경을 해석하는 탁월한 재능과

시대에 대한 이해로, 다니엘서를

이 시대 우리의 이정표가 되게 한다!

성경 중에서 가장 역동적이고 드라마틱하며 신비한 책이 다니엘서다. 성경 속에서 세계사의 한 측면을 볼 수 있는 책이기도 하다.

다니엘서는 주전(BC) 605년~562년 신바벨론 제국의 왕 느부갓네살에게 포로로 잡힌 유대인 청년 귀족인 다니엘의 이야기와, 그 다니엘이 본 환상에 관한 기록이다. 주전 697년 유대 민족이 바벨론에 포로로 잡혀갔을 때 다니엘과 세 친구도 잡혀갔다. 다니엘서 1~6장은 다니엘과 연관된 사건들이 기록되어 있고, 7~12장은 다니엘이 받은 꿈과 환상에 대한 기록이다.

포로로 끌려가 왕을 보좌하는 자리에 앉기까지 신앙의 정조를 지키고, 일에 있어 최선을 다했으며, 하나님에 대한 절대적인 신앙으로 꿈을 해석하고, 풀무불에 던져져서 불 속에서도 살아남으며, 사자굴에서 안전할 수 있었던 이야기, 다니엘의 영웅담적인 이야기는 흥미있고 재미있으며 신비로움과 도전의식을 일으킨다.

크리스토퍼 라이트는 다니엘서 1장~12장 전체를 해부하듯 강해하며, 이 성경을 우리가 오늘날 어떻게 우리 삶과 사고에 적용할 수 있을지를 섬세하게 보여준다.

크리스토퍼 라이트는 구약과 신약, 세계사적인 측면을 넘나들며 다니엘서를 역동적이며 현실적이며, 신앙적인 지침으로 우리를 인도한다.

추천사를 쓴 전성민 교수의 말처럼 “다니엘이 환상을 보던 2500년 전 바벨론과 자신이 일했던 인도와 영국을 포함한 다양한 현장 경험을 연결하며 다니엘서를 지금 여기를 살아가는 우리를 위한 말씀으로 생생히 살려내는 설교는 다시 만나기 힘든 성실하고 신실한 솜씨다.”

[저자 소개]

947년 북 아일랜드 벨파스트에서 태어났다. 1970년대에 케임브리지 대학교에서 구약의 경제윤리에 관한 논문으로 박사 학위를 받고, 1977년 영국 성공회에서 사제 서품을 받았다. 인도 푸네의 유니온 성경신학교(Union Biblical Seminary)에서 구약을 가르쳤으며, All Nations Christian College에서 학장 및 총장을 역임했다. 현재 존 스토트가 30여 년간 수행했던 역할을 이어받아 랭엄 파트너십 인터내셔널(Langham Partnership International)의 국제 디렉터로 사역하고 있으며, 런던 올 소울스 교회(All Souls Church) 사역에도 참여하고 있다.

저서로는 《크리스토퍼 라이트의 십자가》, 《크리스토퍼 라이트의 성령의 열매》(CUP), 《하나님 백성의 선교》, 《현대를 위한 구약윤리》, 《BST 에스겔 강해》(IVP), 《구약의 빛 아래서 하나님을 아는 지식》, 《구약을 어떻게 설교할 것인가》(성서유니온선교회), 《크리스토퍼 라이트, 성경의 핵심 난제들에 답하다》(새물결플러스) 등이 있다.

[옮긴이 소개]

서울대학교 서양사학과를 졸업하고 연세대학교와 에모리 대학교에서 신학을, GTU(Graduate Theological Union)에서 미국 종교사를 공부했다. 옮긴 책으로는 《세계관 그 개념의 역사》, 《크리스토퍼 라이트의 십자가》, 《크리스토퍼 라이트의 성령의 열매》(CUP), 《배제와 포용》, 《하나님 나라를 상상하라》(IVP), 《예수 왕의 복음》(새물결플러스), 《약한 자의 친구》(복있는사람), 《목회자란 무엇인가》(포이에마), 《습관이 영성이다》(비아토르) 등이 있다.

[차 례 ]

추천의 글

저자 서문

프롤로그

01. 타협 혹은 대결

제국들의 충돌 (단 1:1)

역사적 위기 속의 신앙 (단 1:2)

개인적 위기 속에서의 신앙 (단 1:3~20)

02. 순금으로 된 머리 진흙으로 된 발

느부갓네살과 그의 꿈 (단 2:1~13)

다니엘과 그의 하나님 (단 2:14~23)

하나님과 그분의 나라 (단 2:24~49)

03. 절하라 그렇지 않으면 화형당할 것이다

국가의 주장 (단 3:1~7)

유일신교의 대가 (단 3:8~15)

신앙의 용기 (단 3:16~18)

혼란에 빠진 느부갓네살 (단 3:19~30)

04. 하늘에 계신 하나님이 땅에서 다스리신다

건설자 느부갓네살 (단 4:1~8, 29~30)

도전하는 다니엘 (단 4:9~27)

겸손하게 하시는 하나님 (단 4:28~37)

05. 벽에 쓰신 글씨

벨사살의 신성 모독 (단 5:1~9)

다니엘의 예언 (단 5:10~28)

섭리의 신비 (단 5:29~31)

06. 사자들에 맞서

다니엘의 탁월함 (단 6:1~4)

다니엘의 적들 (단 6:4~9)

다니엘의 가치 (단 6:10)

다니엘의 신원 (단 6:11~28)

07. 짐승, 보좌, 성도, 그리고 ... 한 사람

이중적 환상 (단 7:1~14)

이중적 의미 (단 7:15~28)

세 왕국

08. 숫양과 숫염소, 그리고 마지막

제국의 경향성 (단 8:1~12, 20~25)

악에 대한 묘사 (단 8:10~12, 23~25)

‘끝’ 미리 보기 (단 8:15~19)

위로의 말 (단 8:13~14, 26~27)

09. 모범적 기도, 불가사의한 예언

다니엘의 문제 (단 9:1~3)

다니엘의 기도 (단 9:4~19)

다니엘의 전망 (단 9:20~27

10. 대단원과 작별인사

다니엘의 마지막 환상 (단 10:1~11:1)

역사와 교만, 그리고 소망 (단 11:2~12:4)

안녕, 다니엘—일단은 (단 12:5~13)

주

성경 색인

주제 색인

[책 속으로]

이 초기의 포로 중에는 다니엘과 그의 세 친구도 있었다. 당시 이들은 어린 십 대들이었을 것이다. 아마도 그들은 예루살렘에서 종교적 직분이나 정부의 공직을 위해 훈련을 받으며, 다윗의 도성에서 이스라엘 하나님의 정부를 섬기는 일을 하게 될 것이라고 기대했을 것이다. 하지만 그들은 경고도 받지 못하고 집에서 1,600㎞ 떨어진 곳으로 보내져 그들이 알고 있는 모든 것으로부터 분리된 채 이교를 믿는 이방인의 적국에서 살게 되었다. 그들은 온통 외국인들, 낯선 언어, 낯선 문화, 무엇보다도 수많은 신과 우상들로 둘러싸여 살게 되었다. 이것은 이 소년들에게 끔찍하고 충격적인 경험이었을 것이다.

- 34쪽

다니엘서는 바로 이런 종류의 신앙과 사실 사이의 모순으로 시작된다. 그리고 계속해서 이 모순 속에서 살아가야 했지만 그런데도 살아남았을 뿐 아니라 새로운 사실에 적응하고 자신들의 믿음의 순수성을 지켜낼 수 있었던 젊은이들의 이야기를 들려준다. 통제를 벗어난 것처럼 보이는 세상에서도 그들의 하나님은 여전히 통제하고 계시다고 그들은 주장할 수 있었다.

- 43쪽

정말로 중요한 것은, 젊은이들이 우리 문화의 세속적 이교주의와 전혀 접촉하지 못하게 함으로써 그들을 보호하는 것이 아니라 그들이 이 문화를 잘 알고 분별하도록 가르침으로써 굳건한 믿음과 성경적 지식에 따라 문화와 상호작용하고 선한 것과 악한 것을 구별하도록 하는 것이라고 생각한다. ... 그리스도인들이 복음뿐만 아니라 문화까지도 이해하고 있지 않다면 어떻게 성경적 진리를 우리의 세속 문화가 지니고 있는 필요와 의문에 대한 해답으로 제시할 수 있겠는가? ... 우리는 하나님의 말씀에 귀를 기울이는 동시에 우리 주변의 세상에도 귀를 기울여야 한다. 우리는 하나님의 말씀을 믿고, 그 말씀에 복종하고 순종하기 위해 그 말씀에 귀를 기울인다. 하지만 동시에 우리는 세상에 굴복하거나 순응하기 위해서가 아니라 세상을 이해하고 의미 있는 방식으로 복음을 알리고 전하기 위해 세상에도 귀를 기울인다.

49-50쪽

다니엘에게 미래와 하나님의 모든 목적에 이르게 해주는 열쇠, 삶의 의미, 자신의 궁극적 가치의 원천은 느부갓네살이 세운 도시가 아니라 느부갓네살이 파괴한 도시에 있었다. 다니엘은 그 시대의 가장 강력한 세계 제국의 눈부신 제국적, 도시적 문화 속에서 살고 있었다. 페르시아 제국은 인도 국경으로부터 그리스 국경까지 뻗어있었다. 그는 위대하고 부유하고 권력이 많은 사람과 어깨를 나란히 하며 지냈다. 그는 지상적 권력과 영광의 복도를 걸었다. 그는 황제 앞에 설 수 있었다. 하지만 매일 하루에 세 번 그는 무릎을 꿇고 하나님과 예루살렘에 대해 생각했다. 그는 자신의 방향성을 올바르게 유지했다.

247쪽