[책소개]

우리가 알아야 할 성경에 등장한 여성 131인의 주요 정보

최초의 여성 하와에서 초대교회 압비아까지,

여성 131인의 내밀한 이야기를 통해 성경이라는 숲을 다시 본다!

131인 이름의 원뜻과 각 인물을 상징하는 대표 성경구절 수록

성경에서 볼 수 있는 여성의 역할은 집 안에서의 그런 역할에 국한되지 않는다. 사회적으로 지도력을 발휘한 경우도 많이 볼 수 있다. 사사시대에 여자 사사 드보라를 위시하여 악녀로 이름을 남기기는 했지만 아달랴는 여성으로는 처음 왕위에 오르기도 했다. 솔로몬의 어머니 밧세바 역시 아들 솔로몬이 다윗의 왕권을 계승하는데 결정적인 역할을 했다. 요시야 왕 시대에 여선지자 훌다 이야기와 민족을 멸망에서 구한 에스더 이야기는 지도자적 위치에서 영향력을 미친 사례다. 예언자 시대에 예언서들을 기록으로 남긴 여성이 한 사람도 없었다는 것이 아쉽다면 아쉬운 대목이다. 신약에서는 여성들이 예수님의 추종 세력의 주류였다고 할 수 있고 교회 시대가 열리면서 그들은 복음 사역에 매우 적극적이면서 능동적으로 참여했다. 그리고 현대로 올수록 그들의 활동 범위와 규모는 확대되어 왔다.

_머리말에서

[목차]

제 1 부 구약의 여성들

제1장 최초의 여성들

하와 | 가인의 아내 | 아다와 씰라 | 노아의 어머니와 아내

제2장 족장시대의 여성

사라 | 하갈 | 그두라 |롯의 아내와 두 딸 | 리브가 | 라헬과 레아 | 빌하와 실바 | 디나아다, 오홀리바마와 바스맛 | 다말 |

보디발의 아내 | 아스낫 | 욥의 아내

제3장 출애굽과 정복시대의 여성들

십브라와 부아 | 요게벳 | 미리암 | 바로의 딸 | 십보라 | 슬로밋 | 고스비 | 슬로브핫의 딸들 | 라합 | 악사

제4장 사사시대의 여성들

드보라 | 야엘 | 기드온의 아내들 | 데베스의 한 여인 | 입다의 딸 | 마노아의 아내 | 들릴라 | 미가의 어머니 | 레위인의 첩 | 룻과 나오미

제5장 왕국시대 여성들1

한나와 브닌나 | 비느하스의 아내 | 아히노암 | 메랍과 미갈 | 엔돌의 신접한 여인 | 스루야와 아비가일 | 다윗의 아내 아비가일 | 밧세바 | 다말 | 드고아의 지혜로운 여인 | 벧마아가의 지혜로운 여인 | 리스바 | 아비삭

제6장 왕국시대 여성들2

창기 두 여자 | 스바의 여왕 | 여로보암의 아내 | 사르밧의 여인 | 빚에 쫓기던 과부 | 수넴 여인 | 나아만의 아내와 여종 | 이세벨 | 아달랴 | 훌다 | 고멜 | 술람미 여자 | 에스더 | 세레스

제 2 부 신약의 여성들

제7장 예수와 여성들

나사렛의 마리아 | 안나 | 엘리사벳 | 마리아와 마르다

제8장 복음서와 여성들

가나 혼인잔치의 신부 | 베드로의 장모 | 사마리아 여자 | 예수님의 누이동생들 | 음행 중에 잡혀온 여자 | 18년 동안 척추장애인으로 산 여인 | 나인성의 과부 | 향유를 부은 여인 | 혈루증 앓은 여자 | 수로보니게 여인 | 야이로의 딸 | 헤로디아와 살로메 | 두 렙돈 헌금한 여인 | 막달라 마리아 | 빌라도의 아내 | 가야바 집의 여종 | 살로메 | 야고보와 요세의 어머니 마리아 | 예수의 어머니를 칭송한 여인 | 요안나와 수산나

제9장 사도행전의 여성들

기도하는 여제자들 | 마가의 어머니 마리아 | 삽비라 | 헬라파 과부들과 히브리파 과부들 | 간다게 | 도르가 | 로데 | 비시디아 안디옥의 경건한 귀부인들 | 루디아 | 빌립보의 점치는 여종 | 데살로니가와 베뢰아의 귀부인들 | 브리스길라 | 두로에 있는 제자들의 아내들 | 빌립의 네 딸 | 바울의 누이 | 드루실라와 버니게

제10장 바울서신의 여성들

뵈뵈 | 루포의 어머니 | 유오디아와 순두게 | 눔바 | 유니게와 로이스 | 압비아

부 록

1. 바울서신 속 여성에 대한 가르침

2. 공동서신과 요한계시록에 나타난 여성 이야기

[본문 중에서]

드보라는 사사들 가운데 유일한 여성 사사였다. 그녀의 남편은 랍비돗이라는 사람으로 그들이 평범한 가정을 이루고 살 때에 하나님께서는 드보라를 불러 사사로 세우셨다. 드보라는 사사이기 전에 한 사람의 여선지자로 예언자 역할을 한 유일한 사사이기도 했다. 또한 전략가이자 전사로서 이스라엘 군대가 가나안을 물리치고 승리를 거두는 데 결정적인 역할을 했다.

에스더는 시대적으로 구약성경에 등장하는 최후의 여성이다. 에스더라는 이름은 페르시아식 이름으로 별star을 의미한다. 실제로 에스더는 페르시아에 거주하던 이스라엘 백성들에게 ‘소망의 별the star of hope’이었다. 에스더의 본래 이름 하닷사는 은매화myrtle를 의미하는 이름이었고 아름다움을 상징적으로 보여주는 꽃이었다. 에스더의 삶은 한 때 포로로 잡혀온 소녀였지만 그 미모로 대제국 페르시아의 왕후의 자리에까지 올라 자기 민족을 구원하는 역할도 한 것이다.

막달라 마리아는 일곱 귀신이 들려 고생하던 여인이었지만 예수를 만나 귀신들에게서 놓임을 받고 그의 여 제자가 되었다. 예수가 십자가를 지고 골고다 언덕을 오르던 예수와 그 행렬을 따라가며 슬피 울던 여인들 가운데도 함께 있었다. 예수의 시신을 십자가에서 내려 동굴로 된 무덤에 안치하는 현장까지도 함께했다. 그리고 부활의 아침, 날이 아직 밝기도 전에 제 3일에 다시 살아나시리라는 예수의 말을 기억하고 다른 사람들보다 먼저 그 무덤으로 가서 무덤 문이 열린 것을 본 사람도 막달라 마리아다. 

[저자 소개]

이 용 원 _

이 시대 그리스도인들에게 쉽고 재미있는 성경을 소개하는 일에 관심이 많은 저자는 문턱 높은 신학과 어려운 성경 이야기를 평신도들도 쉽게 이해할 수 있도록 대중화하는데 노력해 왔다.

연세대학교 철학과를 졸업한 그는，장로회신학대학교에서 신학대학원(M.Div)과 동대학원(Th.M)과정을 마지고 이후 미국 퓰러신학대학교에서 선교학박사(Th.M.，D.Miss) 학위를 받았다. 영남신학대학교 교수로 재직하며 학장을 역임했고, 서울장신대학교 총장을 지냈다. 2010년에 열린 에딘버러 100주년 선교대회에 한국의 신학자를 대표해 자료발간 책임위원으로 참여했다. 우리 시대 경건 운동에도 관심이 많은 그는 학문 연구 활동 외에도 LA에 소재한 나성북부 영락교회와 제일서대구교회(현 창성교회)에서 목회했다.

저서에 『인물로 배우는 성경』 신·구약편과 절기 시리즈인 『성탄 이야기』와『부활은 팩트다』(이상 홍림 ) 등이 있다.