[책소개]

"당신의 인생을 파멸시키는 7가지 치명적인 죄!"

"이 죄들로 고민하는 모든 사람들을 위한 최고의 기독교상담학자 전요섭 교수의 명쾌한 상담!"

그간 기독교상담학회 등에서 발군의 활약을 해 오신 전요섭 교수는 이 책에서 교회사에서 '대죄'로 지목되는 7가지 죄를 정리하고 그에 대한 치유책을 마련하였다. 아무도 모르는 사이 어느 순간 마음속에서 똬리를 틀고 앉아 우리의 인생을 잠식하고 있는 7가지 죄(교만, 시기·질투, 분노, 나태, 음욕 탐욕, 탐식)의 실체를 알고 그 죄들에서 놓임받기를 원하는 모든 사람들을 위한 책이다.

[목차]

추천사

이 왕 재 박사, 서울대학교 의과대학 교수 1

진 문 일 박사, 한양대학교병원 원목실장 1

안 경 승 박사, 아세아연합신학대학교 상담대학원 교수 2

정 병 관 박사, 총신대학교 선교대학원 교수 2

저자 서문 8

여는 글: 치명적인 죄의 내용 10

제1장 교만: 죄를 덮고 있는 이불 46

제2장 시기·질투: 뼈를 썩게 하는 독소 77

제3장 분노: 화산 분출 같은 마음 110

제4장 나태: 인간 이하가 되려는 노력 147

제5장 음욕: 결코 만족이 없는 욕구 178

제6장 탐욕: 모든 죄를 낳는 어머니 210

제7장 탐식: 목으로 넘어가는 쾌락 241

닫는 글: 치명적인 죄의 해결 274

저자 소개 308

[본문속으로]

7가지 죄는 모두 극도의 이기주의(selfism), 자기애(narcissism), 자기 중심성(self centeredness, egocentrism)에 기반을 두고 있다. ‘자기 중심성’이란 다른 사람의 생각, 감정, 지각, 관점을 인정하지 않고 자신의 입장에서만 보는 경향성 또는 자신의 것만이 옳다고 주장하는 경향성을 의미한다. 이 개념은 본디 스위스의 발달심리학자 장 피아제(Jean Piaget)의 인지발달이론에서 아동이 물체를 볼 때 주로 물리적 관점, 즉 조망하지 못하고 자신의 입장, 한쪽 측면에서만 보는 현상을 설명하기 위해 제기된 용어와 개념이었다.

-pp. 30-31

프레드리카 홀리갠(Fredrica R. Halligan)은 “나르시시즘, 영적 교만과 원죄”(Narcissism, Spiritual Pride, and Original Sin)라는 논문에서 교만을 일컬어 ‘자기 팽창’(self aggrandizement)이라고 표현하였다. 학술적으로 이 표현은 일반적이지 않은데, 마치 코브라가 다른 동물을 공격할 때 자신의 몸을 부풀려 상대방이 그것을 보고 위협을 느끼도록 하기 위해 사실 이상으로 자기를 부풀리는 것처럼 교만을 그렇게 이해한 것이다. 이른바 ‘자기 팽창’은 심리학 이론 가운데 ‘자기 확장’(self expansion)이라는 개념과는 구별되어야 한다. 자신의 경계를 넓히고, 대인관계의 폭을 확대하는 등 자신의 영역을 키워나가는 자기 확장의 개념과 자기 과시의 개념은 다르다고 보아야 할 것이다. -p. 48

인간의 질투는 나이와 상관없다는 사실을 알 수 있는 보도(1993년 11월 2일자)가 있었다. 이스라엘에 84세 된 한 노인은 80세 된 아내와 60년 동안 행복한 결혼생활을 해 왔었다. 그런데 어느 날, 이 남편은 아내의 가장 친한 친구인 80세 된 노인과 좋아지내게 되었다. 그러자 아내는 이혼소송을 제기하였고 결국 이혼에 이르게 되었다. 나이가 90세가 되어도, 100살이 되어도 끝없이 질투를 하는 것이 인간이다. -p. 88

부부간에 자주 분노하면 기도하지 못하게 된다. 신자가 기도하지 못하는 것은 영적 생활에 치명적이다. 그래서 맥민은 “분노를 일컬어 영성을 파괴하는 치명적인 죄이며, 분노는 성적인 죄만큼이나 인간의 영혼을 더럽힌다”고 했다. 일반적으로 성적인 죄는 굉장히 더럽게 느껴지는데, ‘분노도 성적인 죄 못지않게 인간을 더럽힌다’는 말이다. 잠깐 느낄 쾌락을 맛보기 위해 앞뒤를 따지지 않고 성적인 죄를 범하고 마는 것이나, 잠깐 느낄 청량감을 얻기 위해 앞뒤를 따지지 않고 분노를 폭발시키는 것이나 죄로 본다면 같은 맥락의 더러운 죄이다. -p. 131

도대체 탐식은 무엇일까?

토마스 아퀴나스(omas Aquinas)는 탐식의 개념을 다섯 가지로 나누어 이해했는데 첫째, 많이 먹는 것, 둘째, 급히 먹는 것, 셋째, 게걸스럽게 먹는 것, 넷째, 까다롭게 먹는 것, 다섯째, 호화롭게 먹는 것을 포함시켰다. -p. 244

[저자 소개]

전 요 섭

학력

· 성결대학교(신학전공)

· 총신대학교 신학대학원(수료) 및 대학원(기독교교육전공)/ 석사

· 미국 Oral Roberts University 신학대학원 (목회상담전공)/ 박사

· 연세대학교 교육대학원(상담심리전공)/ 석사

· 단국대학교 대학원 교육학과(상담심리전공)/ 박사

경력

· 육군종합행정학교(장교영어과정) 졸업

· 육군 군종장교 소령(정보사령부, 육군정보학교, 제21, 36사단 군종참모) 예편

· 법원행정처 상담전문위원

· 미국 South Western eological Seminary, New York eological Seminary 논문 지도교수

· 캐나다 Trinity Western University (상담학) 교환교수

· 中國 人民大學校 방문교수

· 평택대학교 목회상담학 교수

· 성결대학교 학생생활상담소장, 진로상담소장, 심리상담연구소장, 학생지원처장, 신학대학장, 신학전문대학원장, 교목실장 역임

자격 및 임상

· 한국상담학회 상담전문가(전문영역 수련감독상담사)

· 정신보건전문상담사(한국상담학회, 한국상담심리학회)

· 한국복음주의상담학회 기독교상담전문가(수련감독상담사)

· 한양대학교 병원 임상목회상담교육(CPE) 인턴 이수

· 국립암센터 정신종양 전문가 과정 이수

학회

· 전국상담대학원협의회 총무

· 한국복음주의실천신학회 회장

· 한국복음주의상담학회 회장(현)

· 한국상담학회 교정상담학회 부회장(현)

· 기독교상담연구회 부회장(현)

· 한국기독교학문연구회 상담심리학회장(현)

저서

『신학에서 본 심리학』, 『기독교상담의 이론과 실제』, 『구조화 집단상담학』, 『복음주의 기독교상담학』, 『효과적인 기독교상담 기법』, 『성경에서 상담보기』, 『생각을 바꾸면 행복이 보인다』, 『행복한 우리집』, 『알기 쉬운 생활 속의 심리』, 『기독교신앙 활용 상담학』 외 45권

역서

『성경적 상담학개론』, 『신학과 심리학의 통합』, 『영혼 돌봄의 상담학』, 『목회상담과 설교』, 『기독교상담 심리학 개론』, 『죽음에 이르는 죄』, 『영혼 치료상담』, 『위기상담학』, 『희망 소식』, 『용서와 상담』, 『기독교 상담 윤리』, 『하나님은 우리를 어떻게 치유하시는가?』, 『전략적 목회상담학』 외 23권