[책소개]

저자는 오랫동안 기독교 상담학 분야에서 사역해 온 역량 있는 교수다. 이 책은 저자가 교수 사역을 하면서 관심을 두고 연구해 왔던 “구조화 집단상담” 분야를 총정리하고, 실용적이면서, 학문성에도 뒤지지 않는 귀한 책을 내었다. 저자는 그동안 상담의 주제들을 쉽게 대중에게 알리려고 노력해 왔다. 그런 노력의 강점을 잘 살리고, 이론과 실제의 두 마리 토끼를 다 잡은 책이라고 감히 소개하고 싶다. 아마도, 기독교 상담학계에 손꼽힐 만한, 선물 같은 책이 되리라 믿는다. 제목 그대로 “구조화 집단상담”의 “이론과 실제”를 한 권에서 다루고 있는데, 전문 지식이 없어도 누구나 이 책을 통해 기본 개념을 세우고 정리하여 실제 임상까지 나아갈 수 있도록 기획되었다. 

이 책 한 권을 잘 습득하면, 집단상담을 진행하는 데 큰 어려움이 없을 것이다. 특별히 한국에서 상담의 영역은, 개인 상담 위주로 발전해 왔다고 해도 과언이 아니다. 그러나 사회가 더 발전하고 복잡해질수록 개인 스스로만 상담의 대상이 아니며, 집단과 공동체가 간과되어서는 상호 협력이 잘 이뤄지지 않는다는 게 정설이 되었다. 따라서 집단과 공동체에 대한 상담의 중요성은 점점 더 커지고 있다. 그래서 이런 문제의식을 느끼고 아직 배움에 있는 상담학도는 물론 일선 상담가들에게도 이 책은 큰 도움이 될 것이다. 특별히 구조화 집단상담에 관한 교재와 자료가 부족한 국내 상황에, 이 책에 수록된 100가지 구조화 집단상담 프로그램은 집단상담이 필요한 곳이면 언제 어디서나 사용할 수 있는 매우 유용한 자료다.

[목차]

 저자 서문

제1부 구조화 집단상담의 이론

제1장 집단 이해

제2장 집단 응집

제3장 집단과 리더십

제4장 집단상담 이해

제5장 집단상담 방법

제6장 집단상담의 자기노출

제7장 피드백 163

제8장 집단상담의 문제 172

제2부 구조화 집단상담의 실제

1. 서명 받기

2. 이름과 별명

3. 인디안 별명

4. 소개하기

5. 경험하고 싶은 것, 피하고 싶은 것

6. 불이 나면…

7. 갈등

8. 그림 설명

9. 컴플렉스와 위장

10. 나는 누구인가?

11. 여덟 가지 사람

12. 아홉 가지 열매

13. 꽃 이름과 꽃 선물

14. 함께 하고 싶은 일/함께 가고 싶은 곳

15. 소개하고 싶은 사람

16. 하얀 거짓말

17. 나 때문에 피해 본 사람

18. 능력

19. 상처받은 마음, 상처 준 마음

20. 가치 구입

21. 내게 필요한 것

22. 자기 자랑

23. 마지막 하루

24. 유언

25. 유산 분할

26. 인생 그래프

27. 얻은 것과 잃은 것

28. 주고받는 것

29. 나를 필요로 하는 사람

30. 분노

31. 성욕 처리

32. 심리·정서적 거리

33. 소지품 소개

34. 성격 분석

35. 인생의 단면

36. 습관

37. 오용과 남용

38. 인간관계의 십계명

39. 하나님은 누구신가?

40. 잘못된 생각

41. 용서해 본 일, 용서받아 본 일

42. 선택받은 일/선택받지 못한 일

43. 과도한 반응과 증거 검증

44. 고민

45. 지도자의 자질과 자격

46. 나와 제일 가까운 것

47. 다른 사람 자랑하기

48. 상대방의 장점

49. 좋은 친구

50. 꿈이 바뀐 이유

51. 양가감정

52. 후회

53. 위약 효과

54. 카인적 컴플렉스

55. 마슬로우의 욕구단계

56. 역설

57. 인간관계 비법

58. 열등감

59. 두려움의 처리 방법

60. 역할극

61. 신원조회

62. 광고 홍보

63. 첫 인상

64. 연상법

65. 피해

66. 나쁜 짓

67. 지난 한 주간의 감정

68. 공통점 찾기

69. 자기대화

70. 의무의 감옥

71. 우월감

72. 생각의 지우개

73. 문상객

74. 하고 싶은 일

75. 시각장애인 이해

76. 이유 설명

77. 좋은 영향, 나쁜 영향

78. 영향 받은 것

79. 절정 경험

80. 절대 권력자

81. 선한 일

82. 껍데기

83. 오해

84. 유혹

85. 이분법적 생각

86. 조건적인 생각

87. 보복적인 생각

88. 과잉일반화 생각

89. 부정적인 생각과 심리적 단서

90. 마음의 상태 가설(SOM)

91. 인지 3제

92. 당위적인 생각

93. 데이트와 결혼 상대

94. 변장된 축복

95. 인내하지 못한 일

96. 공포대상과 체계적 둔감화

97. 핵심신념(스키마)

98. 인지타당성 기준

99. 지금이라도 하고 싶은 말

100. 메갈레 그노시스(μεγαλη γνῶσις)

부록

부록 1 집단상담 참여지침

부록 2 집단상담 지도지침

부록 3 비밀 보장 서약

부록 4 집단상담 참여서약

참고문헌 

[본문 중에서]

p. 13

‘집단’(group)이라는 용어는 우리 사회에서 흔히 사용하는 말로, 같은 유형의 사람들이 모인 단체라고 쉽게 생각할 수 있다. 그래서 노동자들이 모이면 ‘노동자 집단,’학생이 모이면 ‘학생 집단,’교사들이 모이면 ‘교사 집단,’정치인들이 모이면 ‘정치인 집단,’여성들이 모이면 ‘여성 집단’이라고 부른다. 그것을 ‘집단’이라고 부르는 것이 틀린 것은 아니지만, 집단상담에서는 이런 유형의 모임을 ‘집단’이라고 하지 않고 ‘집합체’라고 부른다. 즉 집단상담에서는 집단과 집합체에 대하여 각각의 정의와 개념의 차이가 있는 단어로 보고 이를 구분한다.

p. 28

구조화 집단은 집단 상담자가 집단상담의 목표와 과정, 방법, 프로그램 등을 사전에 설정해놓고 집단을 주도적으로 이끌어가는 형태를 의미한다(Roush, 1987). 구조화 집단상담이 처음으로 집단상담에 사용된 것은 1950년 T-집단이며, 1960-70년대에 게슈탈트치료가 구조화 프로그램에 많은 자원을 제공해 주었다(Yalom, 2005). 후에 다양한 구조화 집단상담 프로그램들이 개발되어 널리 알려지게 되었다(Manford, 1998). 구조화 집단상담은 집단 상담자가 집단의 목표와 과정, 내용(프로그램), 절차 등을 체계적으로 구성한 상태에서 집단을 주도적으로 이끌어가는 형태이다.

[저자 소개]

학력

· 총신대학교 대학원(기독교교육전공)/ 석사

· 미국 Oral Roberts University 대학원(목회상담전공)/ 박사

· 연세대학교 교육대학원(상담심리전공)/ 석사

· 단국대학교 대학원 교육학과(상담심리전공)/ 박사

경력

· 육군종합행정학교(장교영어과정) 졸업

· 육군 군종장교 소령(정보사령부, 육군정보학교, 제21, 36사단 군종참모) 예편

· 법원행정처 상담전문위원

· 캐나다 Trinity Western University (상담학) 교환교수

· 中國 人民大學校 방문교수

· 평택대학교 목회상담학 교수

· 성결대학교 학생생활상담소장, 진로상담소장, 심리상담연구소장,

학생지원처장, 신학대학장, 신학전문대학원장, 교목실장 역임

자격 및 임상

· 한국상담학회 상담전문가(전문영역 수련감독상담사)

· 정신보건전문상담사(한국상담학회, 한국상담심리학회)

· 한국복음주의상담학회 기독교상담전문가(수련감독상담사)

· 한양대학교 병원 임상목회상담교육(CPE) 인턴 이수

· 국립암센터 정신종양 전문가 과정 이수

학회

· 전국상담대학원협의회 총무

· 한국복음주의상담학회 회장 역임

· 한국상담학회 교정상담학회 부회장(현)

· 한국기독교학문연구회 상담심리학회장(현)

저서

『신학에서 본 심리학』, 『기독교상담의 이론과 실제』, 『구조화 집단상담학』, 『복음주의 기독교상담학』, 『효과적인 기독교상담 기법』, 『성경에서 상담보기』, 『생각을 바꾸면 행복이 보인다』, 『행복한 우리집』, 『알기 쉬운 생활 속의 심리』, 『기독교신앙 활용 상담학』 외 45권

역서

『성경적 상담학개론』, 『신학과 심리학의 통합』, 『영혼 돌봄의 상담학』, 『목회상담과 설교』, 『기독교상담 심리학 개론』, 『죽음에 이르는 죄』, 『영혼 치료상담』, 『위기상담학』, 『희망 소식』, 『용서와 상담』, 『기독교 상담 윤리』, 『하나님은 우리를 어떻게 치유하시는가?』, 『전략적 목회상담학』 외 23권