본서는 일반적으로 고등비평관을 거부하는 이들을 위한 가장 건전하고 안전한 신약사의 지침서로서 로마제국과 유대의 관계, 세례 요한과 예수의 생애, 사도 시대와 속사도 시대의 교회 역사 등을 기술하고 있다.


복음주의적 관점에서 신약 시대의 역사적 배경과 상황을 다루고 있는 본서는 신약사에 담겨 있는 신학적인 의미들을 보다 잘 이해하는 데 큰 도움을 줄 것이다. 


<본문 중에서>
신약사(新約史)에서 예수님 이후 가장 뛰어난 인물은 ‘바울’이다. 날 때부터 로마 시민인 그는 기독교 메시지를 그의 고향인 팔레스타인에서부터 로마 제국의 동부 지역까지 들고 갔고, 급기야는 로마 제국에까지 전하였다. 우리는 바울이 2년 동안 셋집에 살면서 자기를 찾아온 모든 사람들에게 기독교 구원의 도리를 자유롭게 전한 것을 아주 확실하게 알고 있다. 신약은 거기에서 멈추지 않고 그 후 수십 년간의 이야기를 말하고 있다. 


로마는 기독교에 정면 반대해서 법을 제정하였고, 사람들은 범죄 행위에 대한 확실한 증거도 없이 ‘기독교인’(Christian)이란 이유로 수난을 당하게 되었다. 요한계시록의 강력한 비유적 표현에서 로마 제국은 하나님의 백성과 자기에게 경배를 거부하는 모든 사람들과 전쟁하는 일곱 머리 달린 괴물로 묘사된다 그러나 결국은 “성도들의 인내와 믿음” 앞에서 패배하고 만다. 성도들은 “어린양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여” 최후의 승리를 얻는다.(계 13:10, 12:11)


저자 서문
역자 서문
약어표


제1장 고레스에서 아구스도까지
제2장 헤롯 왕가의 계승
제3장 로마 총독 지배하의 유대
제4장 철학 학파들
제5장 대제사장들
제6장 하시딤과 바리새인과 사두개인
제7장 에센파
제8장 열심당
제9장 쿰란 공동체
제10장 메시야의 대망
제11장 초대 교회 당시의 유대교
제12장 세례요한
제13장 예수와 하나님의 나라
제14장 예수와 세상의 나라들
제15장 예수의 심문과 처형
제16장 초대 예루살렘 교회
제17장 스데반, 빌립, 헬라파들
제18장 바울: 그 초창기
제19장 가이오 치하에서의 위기
제20장 유대인의 헤롯 아그립바
제21장 초대 이방 기독교
제22장 예루살렘 회의의 결의 사항
제23장 글라우디오와 기독교
제24장 마게도냐와 아가야
제25장 에게 연안 전도를 끝마침
제26장 유대: 후기 총독들
제27장 바울: 그 마지막 활동상
제28장 예루살렘 교회와 성전의 종말
제29장 로마의 기독교
제30장 신약 말엽의 기독교

참고문헌