[역사 지리 성경]을 한번에 잡는다!

《역사 드라마로 읽는 성경》을 효과적으로 공부하기 위한 교재

교회와 단체에서 공부하기 원하는 지도자와 성도를 위한 매뉴얼

《역사 드라마로 읽는 성경》은 근동 역사, 성서 지리, 성서 고고학을 통으로 묶어 그야말로 역사 소설처럼 읽는 성경 이야기다. 이 책은 세 가지 면에서 다른 책과 차별화 된다.

첫째, 성서 지리와 성경 스토리의 퓨전이다.

둘째, 근동 역사와 성경 스토리의 퓨전이다.

셋째, 성서 고고학과 성경 스토리의 퓨전이다.

이 책은 성경을 통해 자의적인 큐티와 설교가 아닌, 당시의 역사적, 지리적, 문화적 상황에 기초한 박진감 넘치는 은혜의 현장 속으로 들어가기 원하는 분들을 위한 필독서다. 이스라엘과 그 주변의 이집트, 앗시리아, 바벨론, 페르시아, 그리스, 로마 제국과 함께 맞물려 돌아가는 성경 역사의 현장 속으로 들어가는 스펙터클한 여행에 성도 여러분을 초대한다!

_역사 드라마처럼 읽는 성경일독학교

베스트셀러 《열린다 성경》의 저자 류모세 선교사는 이스라엘에서 사역자로 10년간 서바이브하면서 누린 최고의 복은 성경을 역사 드라마처럼 익사이팅하게 읽을 수 있게 되었다는 점이라고 말한다. 저자는 이스라엘에서 역사·지리·문화를 통해 성경을 입체적으로 이해하도록 돕는 9일 일정의 <현장체험 성경일독학교〉프로그램을 운영하고 있는데, <현장체험 성경일독학교>가 기존의 ‘성경일독학교’와 다른 것은 아무래도 이스라엘 현장을 구석구석 누비면서 성경을 공부하는 ‘현장성’에 있을 것이다.

기존의 ‘성지 순례’ 프로그램에다 ‘바이블 스터디’ 성격을 퓨전(fusion)시킨 <현장체험 성경일독학교>는 이스라엘을 방문한 많은 성도들에게 성경을 입체적으로 볼 수 있는 기회를 제공해 주었고, 많은 성도들이 이제는 성경이 3D로 읽힌다는 고백을 하게 되었다.

성지 이스라엘로의 여행은 비용과 시간이 많이 들기 때문에 많은 성도들이 사모함에도 선뜻 쉽게 가지 못하는 것이 사실이다. 그래서 굳이 이스라엘에 가지 않더라도 생동감 있게 성지순례를 하는 느낌으로 성경을 읽을 수 있도록 돕는 책, 《역사 드라마로 읽는 성경》을 출간하게 되었다.

_《역사 드라마로 읽는 성경》 신약 편

· 1부 주전 331~주전 4년 알렉산더 대왕의 등장부터 헤롯 대왕의 죽음까지

· 2부 주전 4~주후 30년 헤롯 대왕의 죽음부터 예수 그리스도의 죽으심까지

· 3부 주후 30~주후 70년 초대 교회의 탄생에서 예루살렘 성전 파괴까지

· 역사 드라마로 읽는 성경 교재(7주에 완주하는 신약성경 역사산책)

[지은이_류모세]

성경의 주무대인 이스라엘에서 11년간 사역하면서 저자는 성서시대 유대인들의 문화를 알아야 성경을 올바로 이해할 수 있음을 깨달았다. 그래서 《열린다 성경》 시리즈를 기획, 출간하게 되었다. 이스라엘의 문화를 통해 성경을 이해하는 《열린다 성경》(전 7권) 시리즈는 독자들의 폭발적인 반응을 얻었고, 이에 힘입어 이스라엘 문화와 성경을 이어 주는 메신저로서 사역하고 있다.

《역사 드라마로 읽는 성경》은 신학적, 영적인 해석으로 덧입혀진 성경을 원래의 역사 스토리로서 재현한 것이다. 성경 역사의 배경이 되는 이스라엘과 그 주변의 땅, 즉 이집트, 앗시리아, 바벨론, 페르시아, 그리스, 로마 등 우리에게 익숙한 제국들의 역사 속에서 함께 맞물려 돌아가는 흥미진진한 역사 드라마로 성경을 풀어낸 것이다. 이 책을 통해 독자들은 성경 역사가 펼쳐진 고대 근동 지방으로 떠나는 환상적인 여행을 경험하게 될 것이다.

저자는 온누리교회 소속 이스라엘 파송 선교사로서 온누리교회 이스라엘 베이스 지역 책임자로 섬겼다. 또 〈이스라엘 투데이〉 편집장으로서 이스라엘의 회복을 알리는 일을 하고 있으며(구독문의: 010-4902-1022), 역사·지리·문화를 통해 성경을 입체적으로 이해하도록 돕는 9일 일정의 <현장체험 성경일독학교〉 프로그램을 운영하고 있다(문의: www.israeltoday.co.kr).

저자는 경희대학교 한의과 대학을 졸업하고 히브리의대 세포생리학 석사 과정과 히브리의대 약리학 박사 과정을 졸업했다. 저서로는 《체질을 알면 사람이 보인다》(고려원), 《열린다 성경》(전 7권, 두란노), 《열린다 비유》(전 3권, 두란노), 《이슬람 바로보기》(두란노), 《유대인 바로보기》(두란노), 《역사 드라마로 읽는 성경》(신구약 6편 완간, 두란노)이 있다.

페이스북(류모세)에서 저자와 직접 만날 수 있다.

이메일 ryush_2000@yahoo.co.kr

홈페이지 www.israeltoday.co.kr

[차례]

Part 1

70인역 성경과 헬레니즘 문명의 그리스 시대(주전 331-주전 167년)

Part 2

독립을 위한 피의 혁명과 마카비 시대(주전 167-주전 67년)

Part 3

억세게 운 좋은 헤롯과 로마 시대 제1기 :

폼페이우스의 등장부터 헤롯 대왕의 죽음까지(주전 67-주전 4년)

Part 4

세상의 평화 팍스 로마나와 진정한 평화 예수 그리스도(주전 4~주후 28년)

Part 5

동상이몽의 메시아 대망 사상과 예수님의 공생애 1년(주후 28년)

Part 6

치유와 권능 그리고 예수님의 공생애 2년(주후 28년 or 29년)

Part 7

서슬 퍼런 공안 정국과 예수님의 공생애 3년(주후 30년)

Part 8

가슴 벅찬 성령 시대가 열리다(주후 30-32년)

Part 9

핍박자에서 이방인의 사도로: 바울의 회심과 제자의 길(주후 32년)

Part 10

히브리파의 대표 예루살렘 교회와 헬라파의 대표 안디옥 교회(주후 32-47년)

Part 11

환상의 짝꿍 바나바와 바울의 전도: 1차 전도여행(주후 47-48년)

Part 12

든든하고 흐뭇한 동역자들이 세워지다: 2차 전도여행(주후 49~52년)

Part 13

광대한 아시아를 네트워크화하다: 3차 전도여행(주후 52~57년)

Part 14

기독교 대박해와 성전 파괴(주후 57년~70년)

[7주 커리큘럼]

1주

신구약 중간사:

그리스 시대(주전 331-주전 167년)

마카비 시대(주전 167-주전 67년)

로마 시대 제1기(주전 67-주전 4년)

2주

예수 그리스도의 사생애(주전 4-주후 28년)

3주

예수님의 공생애 1년(주후 28년)

예수님의 공생애 2년(주후 28 or 29년)

4주

예수님의 공생애 3년(주후 30년)

5주

성령 시대의 개막(주후 30-32년)

바울의 회심과 제자도(주후 32년)

예루살렘 교회와 안디옥 교회(주후 32-47년)

6주

바울의 1차 전도여행(주후 47-48년)

바울의 2차 전도여행(주후 49-52년)

7주

바울의 2차 전도여행(주후 52-57년)

기독교 대박해와 성전 파괴(주후 57-70년)

[본문 맛보기]

● 시대 구분

·첫째, 알렉산더 대왕의 등장과 죽음 주전 331-323년

·둘째, 알렉산더 후계자(디아도키)들의 시기 주전 323-301년

·셋째, 프톨레미(이집트) 왕국 통치기 주전 301-198년

·넷째, 셀류코스(시리아) 왕국 통치기 주전 198-167년

알렉산더 대왕의 등장과 죽음 주전 331-323년

·3차에 걸친 ______________ 전쟁 승리

·스파르타/아테네의 27년 내전(펠로폰네소스 전쟁)

·잿더미가 된 발칸에서 피어난 꽃 알렉산더

·마케도니아인은 오랑캐?

대왕의 아버지 필립 2세와 그리스 세계 통일

·국가 발전의 토대를 이룬 _______________

·그리스 최강 군대를 조련한 필립 2세(주전 359-336년)

·일리리아/트라키아/테살리아 지방 정복

·데모스테네스의 _____________와 반마케도니아 동맹군

·카이로네이아 전투(주전 338년)

·고린도에서 페르시아 정벌 선언

p. 5

유대 땅에서는, 권력을 강화해 나가는 헤롯

제1막: 헤롯, 안팎의 대적자들에 둘러싸인 채 통치를 시작하다

·승자인 로마군의 약탈에서 예루살렘을 지켜냄

·내부의 적 사두개파 제사장들

·외부의 적 힐카누스 2세

제2막: 첨예화된 이슈, 누구를 대제사장으로 임명할 것인가?

·안티고누스의 죽음으로 공석이 된 대제사장

·측근인 바벨론 출신 아나넬루스

·장모 알렉산드라와 아내 마리암네의 반발

·여리고에서 익사한 아리스토불루스 3세

알렉산드리아에서는, 클레오파트라의 남자에 만족한 안토니우스

제1막: 유대 땅을 넘보는 클레오파트라

·4년 만에 재회한 두 사람은 알렉산드리아에서 성대한 결혼식 올림

·카이사르 후계자를 포기하고 한 여자의 남자로 만족?

·유대와 나바테안 왕국에 대한 야욕을 드러낸 클레오파트라

·욥바 근처의 해안평야와 여리고 근처의 요단평야를 빼앗은 클레오파트라

제2막: 파르티아 제국을 넘보는 클레오파트라

·파르티아 전쟁: 치고 빠지는 전략에서 치고 눌러앉는 전략으로 수정

·안토니우스 개인과 파르티아를 중심으로 한 거대 동방 연합군의 대결?

·게릴라 공격을 받고 주력군의 2/3를 잃음

·클레오파트라를 찾고 옥타비아를 거절한 안토니우스

p. 52

● 예수님의 족보

유대인과 족보

·낳고 낳고 하다가 졸고 졸고…

·유대인들에게 족보는 상상 그 이상의 의미

·특별히 바벨론 포로기를 지나면서 중요성 부각

·족보로 시작하는 마태복음, 독자가 유대인?

마태/누가 족보의 차이점

·기록 목적에서의 차이:

마태는 예수님이 아브라함의 자손이며 다윗의 자손이라는 점을 부각

누가는 예수님이 하나님의 아들이며 동시에 아담의 아들이라는 점을 부각

·기록 방식에서의 차이:

마태는 고대의 인물에서 최근 인물로 내려오는 방식

누가는 역순으로 거슬러 올라가는 방식

14에 꿰어 맞춘 마태의 족보

·의도적으로 14대로 꿰어 맞추려는 의지

·두 번째 부분과 세 번째 부분에서 여고냐를 중복?

·‘다윗=14’, 기마트리아

그 외의 차이점들

·마태는 요셉의 가계를 따라서, 누가는 마리아의 가계를 따라서 기록?

·마태는 공식적인 왕위 계승의 족보를, 누가는 단순히 육신적인 가계도를 기록?

p. 70

● 갈라디아 지방에서의 사역

안디옥 교회의 지도자들 행 13:1

·바나바와 바울 외에 3명의 지도자들

·시므온, 니게르(검둥이)로 판단할 때 루기오와 함께 아프리카 출신?

루기오, 구레네 출신

·마나엔, 헤롯 안티파스의 젖동생

* 누가는 안디옥 출신(?)

·유일하게 출신지가 언급된 ‘안디옥 사람’ 니골라

·안디옥 교회를 중심으로 복음이 확장되어 가는 상황

구브로에서의 사역 행 13:2-12

·실루기아에서 구브로행

·안디옥 교회 탄생의 산파 구브로 사람들

·바나바의 조카 마가의 동행

·살라미에서 바보까지 섬을 관통하며 복음을 전함

브리기아에서의 사역(비시디아 안디옥, 이고니온) 행 13:13-14:5

·밤빌리아 버가에서 마가의 낙향

·비시디아 안디옥

·이고니온

루가오니아에서의 사역(루스드라, 더베) 행 14:6-28

·루스드라

·더베

p. 140