[책소개]

이 연구서는 사도행전 1-3장에 그려진 베드로의 활동을 탐구한다. 베드로는 복음서와 사도행전에 활동과 발언이 묘사된 초기 기독교의 거의 유일한 지도자요, 예수 시대와 교회 시대에 걸쳐 두루 활동했던 초기 기독교 역사의 독보적 존재다. 예수 승천 이후 베드로의 활동은 사도행전 1-5장에 두드러지게 나타나는데, 그중 중요한 사건들은 처음 3장에 묘사되어 있다. 가룟 유다를 대신할 맛디아 선출, 오순절 성령 강림, 베드로의 오순절 설교, 신자의 재산 공유, 태어날 때부터 지체장애인이던 사람의 치유 기적, 그리고 그 치유와 연관된 베드로의 솔로몬 행각 설교 등이 연이어 제시된다. 이처럼 베드로는 기독교 새 역사 전개의 태초 국면에서 결정적 역할을 수행하는 우두머리의 모습을 보이며, 후세가 기억하는 기독교의 주요 시작 장면 전체에 참여하고 있다. 
사도행전 첫 3장에는, 누가의 필치로 각인(刻印)된 베드로의 평면적 인물도(人物圖), 삶의 궤적이 담겨 있다. 나는 사도행전 속에 누워 있는 ‘누가의 베드로’에게 생기와 호흡, 사유와 행동을 불어넣는 활성화 또는 활인화 작업이 곧 연찬(硏鑽)과 해석의 과정이라고 믿는다. 그 과정 끝에 누가가 새겨 놓은 베드로가 종이와 글을 뚫고 마침내 ‘걸어 나오게’ 되리라는 기대를 갖는다. 즉, 성서해석자의 주석적 구명(救命)의 입김이 ‘누가의 베드로’를 불러내어 또 다른 시공에서 ‘오늘의 베드로’로 재생하게 될 것이라는 희망이다. 

[목차]

머리말 • 5 

제1장 맛디아 선출과 베드로(행 1:15-26) 
I. 서언 • 21 
II. 베드로 연설과 맛디아 선출 • 22 
1. 전제: 열두 제자들 • 23 
2. 저자의 개입—베드로 소개(행 1:15) • 28 
1) 베드로 등장 • 28 
2) ‘120명’: 기독교 성장의 계량적 파악 • 30 
3. 베드로 연설(행 1:16–22) • 33 
1) 모임 : 기독교 운동의 사회적 실체 • 33 
2) 지도그룹 지칭 : 사도, ‘열둘’, 제자 • 34 
3) 유다 죽음의 문제 • 37 
4) 예언—시편 인용 • 56 
5) 공석 채우기 제안 • 59 
4. 맛디아 선출(행 1:23–26) • 70 
1) 후보자 추천 • 70 
2) 모인 이들의 기도 • 73 
3) ‘제비뽑기’ • 77 
III. 결어: 베드로 연설과 맛디아 관련 기록의 성격과 의미 • 84 
1. 베드로 발언의 의의 • 84 
2. 유다 죽음과 맛디아 대체의 역사와 그 의미 • 85 
1) 유다의 죽음 • 85 
2) ‘대체’ 기록의 역사적 성격 • 86 
3) 맛디아 대체의 이유 • 88 
4) 제비뽑기 • 90 

제2장 오순절 성령 강림(행 2:1-13) 
I. 서언 • 92 
II. 성령 강림 사건: ‘탄생’ 이야기 • 93 
1. 오순절 모임 참석자(행 2:1) • 97 
2. 오순절 성령 강림 준비: 기도와 모임 • 102 
3. 오순절 성령 강림 묘사(행 2:2–3) • 106 
1) 바람 • 107 
2) 불 • 110 
4. ‘성령 충만’과 방언(행 2:4) • 113 
1) ‘성령 충만’ • 113 
2) ‘다른 방언들’ • 115 
3) ‘자기 방언’ 이해 여부 • 118 
4) 방언의 내용과 누가의 오순절 사건 평가 • 121 
5. 오순절 사건 현상들과 시내산 모티프 • 124 
6. 성령 강림에 대한 주변 반응(행 2:5–8) • 128 
1) 오순절 사건의 목격자 • 128 
2) 갈릴리 사람들 : ‘새 모임, 새 정체’의 주체 • 133 
3) 언어의 장벽과 경계 극복 • 135 
7. 17개 명칭 리스트(행 2:9–11) • 136 
8. 오순절 사건의 목격자 평가와 결말(행 2:12–13) • 140 
III. 결어 • 144 
1. 기독교 탄생: ‘교회’의 성령 세례, ‘새 시대’의 성령 세례 • 144 
1) 역사 형성의 주역 • 144 
2) 처음 기독교 형성의 방식: 오순절의 기적 • 145 
3) ‘기독교’의 성령 세례, ‘새 시대’의 성령 세례 • 146 
4) 기독교 발전의 준비 • 148 
2. 오순절 사건과 ‘보편성’ • 150 
3. 성령 강림 기록의 역사성 문제 • 155 

제3장 베드로의 오순절 설교와 그 반응(행 2:14-41) 
I. 서언 • 159 
II. 베드로의 설교 • 161 
1. 베드로 설교의 시작과 ‘기독교’의 발언 시작(행 2:14) • 161 
2. 방언 현상 설명과 성령(행 2:15–21) • 165 
1) 조롱에 대한 반박 • 165 
2) 요엘서 인용(행 2:16–21) • 166 
3) 요엘서 인용의 목적과 효과 • 174 
3. 그리스도의 죽음과 부활 논증(행 2:22–32) • 178 
4. 예수로부터 비롯된 성령(행 2:33–35) • 194 
5. 마지막 선포(행 2:36) • 200 
6. 설교 결과: 청중 반응과 베드로의 권고(행 2:37–41) • 202 
1) 가책(呵責) 의식 • 202 
2) 베드로의 권고: 회개, 세례, 사죄와 성령 세례 • 204 
3) 회개: 세례 요한과 베드로 • 205 
4) 보편주의적 관심 • 208 
5) 설교 마무리와 경이적 반응 • 212 
6) 베드로 모습과 사도행전의 윤곽 • 219 
III. 결어 • 220 
1. 구약 인용 • 220 
2. 베드로 설교의 의미들 • 221 
1) 오순절 사건의 본질: 성령 강림 • 221 
2) 예수를 선포 • 222 
3) 보편성의 지평 • 222 
4) 설교자 베드로 • 224 
3. 누가의 베드로와 그의 ‘역사 속 설교’ • 225 

제4장 신자의 공동생활(행 2:42-47) 
I. 서언 • 227 
1. 오순절 사건들의 연쇄 • 227 
2. 본문의 성격: 요약구절 • 228 
II. 초기 신자들의 공동체적 삶과 나눔 • 230 
1. 신자들 삶의 풍경(행 2:42–43) • 230 
1) 네 개의 그림들 • 232 
2) 두려움 • 240 
2. 물질 공유(행 2:44–45) • 242 
1) 공유의 배경 • 242 
2) 필요에 따른 분배: 나눔의 방법론 • 245 
3. 초기 교인들의 삶—‘성전’에서 ‘집’으로(행 2:46–47) • 251 
1) ‘성전에서’: 유대전통의 계승 • 251 
2) ‘집에서’: 사적 공간의 종교화 • 253 
3) ‘성전에서 집으로’: 본향(本鄕)에서 원향(遠鄕)으로 • 254 
4) 유대인의 호의 획득: 처음 기독교와 주변 가치관의 동화(同化)• 258 
III. 결어 • 260 
1. ‘재산 공유’ 기록의 역사적 성격 • 261 
2. ‘유무상통’ 기록의 의미 • 267 
1) 기록 제시의 이유 • 267 
2) 재산 ‘공유’의 의미 • 268 
3) 오순절 이후 유무상통: 성령 세례의 실천적 결과 • 271 
3. ‘성전 출입 열심’의 의미: 유대 전통과의 연속성 과시 • 272 

제5장 베드로의 장애인 치료(행 3:1-10) 
I. 서언 • 275 
II. 지체장애인 치유 • 276 
1. 치유의 시간, 장소(행 3:1) • 276 
2. 지체장애인 등장(행 3:2) • 278 
1) 치유대상자 • 278 
2) ‘아름다운 문’ • 282 
3. 치유 과정과 결과(행 3:3–5) • 285 
1) 시선 나눔: ‘주목하여 보고’ • 285 
2) 요한의 존재 • 287 
3) ‘기대’와 의외의 대응 • 289 
4. ‘예수 이름’과 성전의 불모(不毛)성(행 3:6) • 290 
1) ‘은과 금’ • 290 
2) ‘예수 이름’ 모티프: ‘예수 이름’과 예수 활동의 ‘연장’ • 292 
3) ‘불구적’ 성전의 치유 • 295 
5. 치유의 경과와 그 이후(행 3:7–10) • 296 
1) 치유 과정 • 296 
2) 치유 결과: ‘서다, 걷다, 뛰다’ • 298 
3) 치유 이후: 차별 무력화와 성전 진입 • 301 
4) 치유 확인 • 306 
III. 결어 • 308 
1. 베드로의 지체장애인 치료의 의미 • 309 
1) 못 걷던 장애인의 ‘새 길, 걸음’ • 309 
2) 신체장애 인식에 관한 시대통념 배격 • 311 
2. 성전 ‘안과 밖’ 구분 거부 • 313 

제6장 베드로의 솔로몬 행각 설교와 그 결과(행 3:11-4:4) 
I. 서언 • 316 
II. 베드로의 솔로몬 행각 설교 • 317 
1. 베드로 설교의 무대(행 3:11) • 317 
1) 상황과 장소 • 317 
2) ‘성전 주변’의 의미 • 320 
2. 장애인 치유에 관한 해명(행 3:12–16) • 322 
1) 오해의 불식 • 322 
2) 예수 죽음의 사실들–기독론적 언급 • 325 
3) 믿음의 역할 • 334 
3. 변화 촉구(행 3:17–26) • 338 
1) 회개 요구 • 338 
2) 성서의 증거(행 3:22–24) • 351 
3) 이스라엘의 구원 • 357 
III. 결어 • 364 
1. 자료 • 364 
2. 기적의 연쇄 • 365 
3. 베드로 설교의 반향과 결말(행 4:1–4) • 366 

제7장 맺음말 • 368 

참고문헌 • 373

[저자 소개]

# 유상현 

연세대학교 신학과 
장로회신학대학교 신학대학원 
Strasbourg대학교 개신교 신학부(Dr. en théol.) 
현재 연세대학교 신약학 교수 

저서 
『사도행전 연구』(대한기독교서회, 1996) 
『바울의 제1차 선교여행』(대한기독교서회, 2002) 
『바울의 제2차 선교여행』(대한기독교서회, 2008) 
『바울의 제3차 선교여행』(대한기독교서회, 2011) 
『바울의 마지막 여행』(동연, 2014) 

역서 
『요한계시록 주석』(쟈끄 엘륄/한들출판사, 2000) 
『초기 기독교의 형성』(에티엔느 트로크메/대한기독교서회, 2003)