[책소개]

이 책은 2013년 4월 1일에 출발하여 2017년 1월 31일까지 3년 10개월 동안 전국을 체계적으로 전도해온 이야기들을 담았다. 전국을 순차적으로 전도하려다가 보니까 문서전도가 되었고, 24페이지짜리 전도소책자 62만 부를 전국에 전파하거나 무상으로 작은 교회들에 지원했었다. 그런 전체 이야기들을 정리하여 소개하였다. 하지만 단순히 전도 이야기들만을 기록한 것은 아니다. 국토순례전도단은 처음부터 구원을 위한 복음과 삶(실천)을 위한 복음을 문서에 담아 전파하였고, 그것은 충분한 복음을 전국에 전하는 것이었다. 그래서 제1차 국토순례전도단의 전국전도는 막을 내렸지만 그것은 또 다른 생명의 출발을 의미하는 것이었다. 그래서 이 책을 출간한 목적은 전국전도행전을 소개함과 동시에 또 다른 생명 곧 신앙개혁운동으로 펼쳐질 수 있는 모태로서의 전도행전을 소개하는 책이기도 한 것이다.

대개 전도단이라고 하면 개혁과는 거의 관계가 없다고 생각할 것이다. 보통 전도는 기본적인 구원의 복음을 전파하는 일을 일컫는다. 전도라는 것이 하나님을 모르는 불신자들에게 하나님을 전하여 예수 그리스도를 영접하고 구원받게 하기 위한 그리스도인들의 행위를 말한다. 그러나 우리는 우리가 전파하는 복음의 개념을 믿고 영접하여 구원받는 구원의 복음에만 두지 않는다. 우리가 전하는 복음은 구원의 복음뿐 아니라 삶의 복음까지 포함한다. 곧 이미 구원받은 백성들이 어떻게 복음적으로 살아야 할지에 대해서까지도 복음이라고 정의하는 것이다. 그것은 오늘날 복음을 단지 구원의 도리로만 정의하는 듯한 경향으로 말미암아 구원받은 이후의 참된 복음적 삶에 대해서는 가르침도 부족하고 본보기도 쉽게 찾을 수 없다는 현실적인 문제의식에 대한 일종의 해답이었던 것이다.

사실 현대 성도들이 그리스도와 그 복음에 대해서 얼마나 크게 오해하고 있는가? 사람들은 예수님을 믿으면 복을 받고 병을 고치고 문제를 해결할 수 있다고 전파한다. 그 자체는 문제가 아니다. 사람들을 많이 모으기 위하여, 좋은 말로는 구원받은 백성들을 많이 만들기 위해서 교회에 사람들을 초청하는데 대부분이 현실적인 복을 기대하게 만든다. 그런데 그렇게 해서 교회에 출석하게 된 성도들에게 어떻게 사는 것이 복음적인 삶인가를 가르치는 것이 아니라 어떻게 하면 복을 받을 수 있을 것인가를 위주로 가르친다. 물질의 어려움을 이기고 하나님만 의지함으로써 이 세상에서 승리하도록 이끄는 것이 아니라 물질의 어려움을 이기기 위해 물질의 복을 받으라고 가르치는 것이다. 이것은 진짜 복음이 아니다. 예수님께서 어느 성경에서 이 세상의 물질의 복을 받으라고 이야기하셨는가?

이 책은 먼저 우리가 전도하면서 다녔던 전체 코스를 따라가며 가벼운 설명들을 곁들이고, 그 다음에는 우리가 전파한 복음의 내용을 소개하며, 마지막으로 기독교신앙개혁운동과 어떻게 연결되는지를 설명함으로써 마무리하게 된다. 이 책을 읽는 모든 분들에게 하나님의 은혜와 능력이 함께하시기를 기원한다. 국토순례전도단이 꿈꾸었던 기독교 개혁에 대한 비전은 현재 기독교신앙개혁연구소와 도서출판 ‘개혁과회복’을 통해서 주님께서 이루어주실 것이다. 이 책과 함께 출판되는 『천만 번의 발걸음』은 제1차 국토순례전도를 끝까지 책임지고 완주했던 이성용 목사님의 순수하고 열정적인 영혼사랑을 맛볼 수 있는 귀한 저서가 될 것이다. 가감 없이 솔직하게 복음을 전파하고 다녔던 전도소감들을 모아서 저술했으므로 영혼사랑에 대한 감동을 느낄 수 있을 것이다. 이 두 권의 책을 ‘대한민국을 전도하다’ 시리즈로 묶어서 출판하게 되는 것이다. 모든 영광은 하나님께, 모든 허물은 전적으로 나 자신에게 있음을 솔직하게 고백한다.

[본문 중에서]

엠마오, 소라, 벧세메스, 엘라 골짜기, 소고, 아세가, 아둘람, 마레샤, 라기쉬, 브엘세바, 맛사다, 엔게디, 사해수영, 유대광야, 쿰란, 여리고, 와디켈트, 베들레헴, 헤브론, 막벨라굴, 가버나움, 아르벨산, 고라신, 벳세다, 거라사, 하솔, 단, 가이사랴 빌립보, 골란고원, 아코, 하이파, 므깃도, 갈멜산, 가이사랴, 게셀, 욥바 등지를 돌아다녔었다. 정말 ‘단에서 브엘세바’까지 나름대로는 샅샅이 뒤지고 돌아왔다. 그렇게 정말로 보람 있고 가치 있는 이스라엘 여행을 하고 돌아와서 어느 샌가 내 마음 속에 예수님께서 이스라엘 전역을 다니면서 전도하신 것처럼 나도 한번 남한 땅 전체를 밟으면서 전도하고 싶다는 열망이 서서히 올라오기 시작했다.

따라서 우리가 제시하는 복음전파는 하나님을 모르는 비신자와 예수님을 믿고 있는 성도들과 교회들에게 전하는 복음전도라고 생각하였다. 비신자에게는 물론 당연히 십자가 복음과 구원의 진리가 전파되어야 하고, 신자에게는 복음 속에 담긴 진리 가운데 배우지 못했거나 깨닫지 못했거나 행하지 못한 내용이 전달되어야 하며, 교회에게는 종교가 신앙의 자리를 차지하고 있는 그런 부분에 관해서 함께 갱신하려는 노력을 행해야 하는 것이다. 이런 모든 내용을 함께 전할 수 있는 수단은 문서밖에는 없다고 생각했다. 또한 현실적으로도 우리가 전파할 때에 대상자가 신자인지 비신자인지 전혀 알 수 없으므로 문서 안에 이런 내용들을 포함시키게 되어 있었던 것이다.

그렇게 비가 쏟아지는 상주 거리를 전도하다가 오후 6시가 되어서 집합장소에 모였다가 하늘소망교회(담임 남현욱 목사)에 정성껏 차려놓은 저녁상을 향하여 나아갔다. 처음으로 교회에서 직접 차려준 밥상을 대하는 것이었다. 김상정 사모님과 몇몇 성도들이 차려놓은 밥상을 정말 기분 좋게 취할 수 있었다. 그것은 우리에게 적지 않은 위로와 보람을 느끼는 일이 되었다. 거기에서 긴 시간 동안 전도평가회를 가졌는데 아마 상주에서 처음으로 평가회를 시작한 것 같았다. 그리고 숙박 장소인 생명수교회(담임 유종선 목사)를 향하여 나아갔다.

사실은 어제 월요일에 이성용 목사님이 전도에 동참하지 못한 것은 당시 유행하던 신종 플루에 걸렸기 때문이었는데, 병원에 갔다가 약을 먹고 좀 견딜 만하자 카톡으로 화요일 전도에 오겠다고 하였다. 모두들 말리고 만남 장소를 알려주지 말라고 하였으나 그래도 알리지 않을 수는 없어서 새벽기도 마치고 카톡을 보냈더니 기어코 김향순 사모님과 함께 화요일 전도에 동참하였다. 이동시에 차량운전까지 하겠다고 고집해서 할 수 없이 맡겼다. 이번 주는 첫날에는 이석증으로 힘든 가운데에서도 동료 전도자라도 더 전도하게 하고자 함께 오신 분과 신종 플루에 걸렸으나 약 먹고 조금 나았다고 화요일에 기어이 전도에 동참한 분들의 열심이 모든 것을 보충한 이틀이었다.

2013년에만 지부신청이 7곳에서 들어왔는데, 인천남동지부와 인천계양지부도 여기에 속하였다. 그 밖에 오산평택지부, 청주상당지부, 인천부평지부, 인천계산동지부, 전남목포지부에서 계속해서 신청이 들어왔고, 2014년에는 김포고양지부, 전북지부, 인천남지부, 구리남양주지부, 성남지부 등에서 신청을 했고, 해외에서까지 신청이 들어왔는데 글로벌 전도단이라는 이름이었다. 그래서 힘닿는 데까지는 전도소책자를 부지런히 공급했고, 지부의 형편에 따라 활성화된 곳도 있었고 대략 흐려진 부분도 있었지만 절반 전도는 소책자를 처음부터 공급하지 못했고 아쉬움만 삼켜야 했었다.

전도를 마치려는데 인천 강풍희 목사님이 오더니 어떤 여자 분이 우리를 초청했다고 알려왔다. 그 여성의 차를 따라 봉고를 운전해 가니까 막국수집이 나오는데 아주 맛있게 잘 대접을 받았다. 이분은 거진성결교회 송숙영 집사님이었다. 그런데 고성군청이 있는 간성읍으로 가서 전도를 거의 마치려는데 이번에는 이성용 목사님이 어떤 분의 인도를 받아 교촌치킨 집으로 안내하는 것이었다. 이분은 신영철 집사님인데 역시 거진성결교회 성도였다. 아까 거진읍에서 우리를 보았다는 것이었다. 가을에 송 집사님은 권사가 되고 신 집사님은 안수집사가 된다고 하였다. 거의 억지로 치킨을 새로 튀겨서 우리들에게 선물로 대접해주었다. 7번국도 출발할 때부터 큰 은혜와 도전을 받았다.

그런데 해남군 전도에서부터 문제가 생겼다. 월요일에 진도군청에 주차를 하고 말씀소책자를 각자 챙겨가지고 가는데 나도 따라가다가 30m도 못 가서 도저히 걸을 수가 없어 맨 뒷사람에게 이야기하고 도로 차량으로 돌아왔던 것이다. 이미 망가지기 시작한 나의 몸은 더 이상 이틀 전도를 행하기에는 지나치게 약해져 있었다. 이미 월요일 전도에는 차량 안에서 거의 쉬고 잠을 자는 일이 빈번하게 일어나고 있었고, 화요일 전도도 한두 번밖에 행하지 못하고 있는 상태였다. 그것도 단원들 보기 민망하여 억지로 한두 번 전도에 참여하는 정도였다. 이것으로 죽어버리자고 하면 할 수 있겠지만, 무슨 선교지에 가서 순교하는 것도 아니고, 최대한 주님 주시는 날까지 건강하게 사명을 감당해야 하는 입장이었다.

일반적으로 전도지는 개교회 소개와 특징, 예배시간, 위치 등 교회를 알리는 데 초점을 두고 있다. 보통 전도지 하면 교회에 다니지 않는 분들이라도 익숙해져 있다. 그래서 거들떠보지 않고 아무 생각 없이 여기저기 버리기 일쑤이다. 그런 점 때문에 나는 귀중한 복음의 말씀이 버려지지 않도록 하는 조치가 있어야 하겠다는 생각을 20년 전부터 의식하고 있었고, 그런 무의식이 말씀소책자로 결실을 보았던 것이다. 그리고 실제로 우리 말씀소책자 전도지는 99%가 버리지 않을 뿐만 아니라 시간여유가 있는 사람들은 그 자리에서 읽어보는 것을 수도 없이 발견하곤 했었다.

아무튼 그렇게 고민하고 묵상하고 기도하면서 얻어진 결론은 교회개혁으로는 교회개혁이 불가능하다는 것이었다. 사람이 바뀌지 않고 아무리 교회를 개혁해도 또 역시 이전의 모습으로 돌아갈 수밖에 없다는 것이다. 그래서 교회개혁운동은 사람의 변화로부터 시작되어야 한다는 것이 나의 최종적인 결론이었다. 물론 어떻게 사람을 변화시킬 것인가의 문제가 남게 된다. 내가 추구하는 교회개혁은 바로 사람의 변화이다. 사람이 변화되면 다른 것은 전부 부수적인 것이 될 것이다. 그것을 위해서 지혜가 필요하고 제도나 전통 등도 고쳐나가야 한다. 그러나 가장 기본적이고 핵심적인 운동은 변화운동이어야 한다는 것이다.

한 목사에 대한 평가는 출신학교와 교단과 학위와 경력에 대한 설명과 함께 대개 교회의 크기(밝히지는 않지만)나 선교현장에서의 결과물이나 진행 중인 프로그램 혹은 기관에 대한 소개 등 아무튼 일의결과에 대한 종합물로서 평가하게 될 것이다. 그런데 만약에 하나님 앞에 간다면 하나님은 그 사람을 무엇으로 평가하실까? 하나님은 경력이나 학력이나 교회의 크기나 사역의 결과나 또는 일의 어려움과 같은 것에는 관심이 없으실 것이다. 아마 하나님은 그 사람의 영성 곧 얼마나 인격적으로, 신앙적으로 성장해 있는가를 보실 것이다. 사실 평가하실 필요조차도 없다. 왜냐하면 이미 그 사람의 영적 크기 그대로 하나님 앞에 설 것이기 때문이다. 

[저자 소개]

김완섭 목사

백석대학교 기독신학대학원에서 공부하였고, 거여동 새소망교회 담임목사직을 은퇴하였다. 도서출판 이레서원을 설립하여 20여 년간 운영하였으며, 목회 중에 국토순례전도단을 조직하여 4년 동안 전국전도를 완주하였다. 지역문화사역을 위하여 한국오카리나박물관을 설립하였으며, 지역교회연합을 위하여 거마지역 크리스천커뮤니티를 섬기고 있다. 마지막 시대의 한국교회를 깨우고 살리기 위하여 기독교신앙개혁연구소를 세우고 기독교개혁운동을 일으키고 있다. 예수마음 제자학교를 세워 참된 예수님의 제자들을 훈련하여 한국교회에 흩어져 섬기게 함으로써 참 그리스도인의 삶을 살도록 하는 꿈을 향하여 매진하고 있다.

기독교신앙개혁연구소

한국교회의 위기는 기독교인의 감소가 아니라 본질적인 신앙의식의 결여라는 사실을 인식하고 구체적인 회복운동을 위한 실천적인 방안을 만들어나가고 있다. 개혁운동의 미비점은 바로 대안의 부재라는 사실을 발견하고 중장기적인 훈련 프로그램을 개발하고 있다. 각종 신앙훈련과 목회 세미나, 주제별 집회, 단계별 및 수준별 제자훈련, 각 교육기관 강의 등을 통하여 성경이 말하는 참된 의미의 제자들을 길러낸다. 그 제자들이 똑같은 훈련능력을 갖추어서 즉시 다른 제자들을 훈련하게 함으로써 본질복음과 생명력 있는 삶이 확장되게 만든다. 그렇게 길러진 그리스도인들이 각 교회들에 흩어져서 믿음의 본을 보임으로써 기독교 본래의 모습을 회복하게 만든다. 그것이 예수마음 제자훈련이다.