한국 교회 실정에 맞게

시원하게 설명하고

탁월하게 적용한

‘웨스트민스터 신앙고백’ 해설서!

‘웨스트민스터 신앙고백’은 하나님에 관해 무엇을 믿어야 하는지, 또 하나님께서 우리에게 요구하시는 영광스러운 의무는 무엇인지를 말씀에 충실하게 잘 정리해 놓은 신앙고백서입니다. 그리고 이 책 『“비록”에서 “아멘”까지』는 ‘웨스트민스터 신앙고백’을 한국 교회 실정에 맞게 시원하게 설명하고 탁월하게 적용한 해설서입니다. 지은이는 ‘고백서’ 작성자들을 따라 하나님의 진리를 성경이 말하는 데까지 말하고, 성경이 멈추는 데서는 멈추며 겸손하게, 그렇지만 큰 확신과 사랑으로 진술합니다. 또한 ‘고백서’ 작성자들의 진술 방향과 순서를 뛰어나게 잘 살려서 독자들이 이 탁월한 ‘고백서’의 내용을 이해하고 깨닫고 사랑하도록 돕습니다.

참되고 살아 있는 신앙은 하나님을 올바르게 믿고, 하나님께 마음 다해 순종하는 신앙입니다. 독자 여러분께서는 성경이 말하는 참되고 살아 있는 신앙이 무엇인지, 그 신앙을 소유하고, 그 신앙으로 산다는 것이 무엇인지를 달콤하게 맛보시게 될 것입니다!

[목차]

추천의 글

어떻게 가르칠 것인가

웨스트민스터 신앙고백서 둘러보기

서론 · 27

신앙과 고백 · 27

성경과 고백 · 28

고백서와 교리문답 · 29

웨스트민스터 신앙고백서의 역사적 배경 · 30

명칭 · 30

총회와 의회 · 31

잉글랜드 교회 (The Church of England) · 32

영국혁명: 총회가 모인 시기 · 34

총회 이후 · 36

신앙고백서의 구조와 특징 · 37

구조 · 37

특징 · 38

제1장 성경

서론: 신앙고백의 첫 항목 · 46

제1항 성경의 필수성 · 47

1) 일반계시의 유용성과 불충분성 · 48

2) 특별계시: 미기록계시의 한계 vs 기록계시의 필수성 · 49

논점들 · 51

제2항과 제3항 성경의 명칭과 범위 · 53

기록된 하나님의 말씀 · 53

성경의 영감: 신행의 준칙 (The Rule of Faith and Life) · 55

성경의 범위: 구약과 신약 66권 · 56

생각해 볼 문제 · 58

제4항과 제5항 성경의 자증성(autopistis & 성령의 내적 증거) · 58

부연 설명 · 61

제6항과 제7항 성경의 필수 교리와 성경의 명료성 · 62

필수 교리의 범위: ‘하나님의 모든 뜻’ & 명시적인 교훈 & 선하고 필연적인 추론 · 62

성령의 조명 & 지혜로운 분별력 · 64

부연 설명 · 66

성경의 명료성(perspicuity) · 66

적용 · 68

제8항 성경 본문: 원본, 사본, 번역 · 69

생각해 볼 점 · 71

제9항과 제10항 성경의 해석: 무오한 준칙 & 최고의 재판관 · 72

성경: 무오한 준칙(The Infallible Rule) · 72

성령: 최고의 재판관 (The Supreme Judge) · 74

제2장 하나님과 거룩한 삼위일체

서론: 신학 & 신론 · 77

제1항 하나님의 속성: 어떤 하나님을 믿는가? · 79

하나님의 존재와 정의 · 79

하나님의 속성(성품) · 82

하나님의 일하심 · 87

하나님의 도덕적 속성 · 88

제2항 하나님과 피조물의 관계 · 90

하나님의 자존성(aseity) · 90

제3항 삼위 하나님 · 93

부연 설명 · 96

1. 니케아 공의회 (325년) · 96

2. 개념정리: 필리오케(filioque) · 97

3. 삼위일체에 대한 흔한 오해 · 98

제3장 하나님의 영원한 작정

서론: 하나님은 어떻게 작정하시는가? · 102

제1항 작정의 정의 · 104

기본 개념 · 104

죄와 자유 의지의 문제 · 104

특강: 필연, 자유, 비연(非然, contingency) · 105

작정의 구분: 허용적 작정 · 107

칼뱅의 설명: 욥의 예 · 107

제2항 하나님의 지식 & 하나님의 작정 · 108

제3항과 제4항 이중 예정과 그 확정성 · 109

제5항 선택 · 111

제6항 선택을 실현하는 구원론적 수단 · 113

제7항 유기 · 113

제8항 예정 교리를 어떻게 가르칠 것인가? · 115

제4장 창조

서론: 작정과 창조 · 119

제1항 창조의 정의 · 120

제2항 인간의 창조 · 123

1. 하나님의 형상 · 123

2. 가변적 존재 · 126

3. 하나님의 언약 동반자: 선악과를 주신 이유 · 127

제5장 섭리

제1항 섭리의 정의 · 132

제2항 섭리와 제2원인들 · 134

제3항 섭리와 기적 (일반 섭리 vs 특별 섭리) · 135

제4항 섭리와 죄 · 136

제5항과 제6항 신자들을 향한 섭리 & 악인들을 향한 섭리 · 139

제7항 교회를 향한 섭리: “교회 중심” · 140

결론 · 141

제6장 인간의 타락, 죄, 그리고 죄에 대한 형벌

서론: 타락을 알아야 하는 이유 · 145

제1항 첫 번째 죄 · 146

제2항 타락과 그 결과 · 150

제3항 원죄 · 152

제4항 전적 부패 (total depravity) · 155

제5항 중생한 자들 안에 남은 부패 · 157

제6항 죄에 대한 형벌 · 159

제7장 인간과 맺으신 하나님의 언약

서론: 개혁신학의 가장 탁월한 공헌 · 164

제1항 언약의 필요성: 하나님과 인간의 거리 · 167

제2항 행위언약: 첫 번째 언약 · 169

제3항 은혜언약: 두 번째 언약 · 172

제4항 유언으로서의 언약 · 173

제5항과 제6항 언약의 시행: 구약과 신약의 차이 · 174

제8장 중보자 그리스도

서론: 중요하지만 무시된 개념 · 181

제1항 중보자의 정의 · 184

제2항 중보자의 위격 (참 하나님, 참 인간) · 188

제3항 중보자의 은사와 자격 (성령) · 192

제4항 중보자의 직무 (사도신경) · 195

1. 비하 상태에서 중보자의 직무 · 195

2. 승귀 상태에서 중보자의 직무 · 199

제5항 중보 사역의 효과: 만족과 속량 · 202

제6항 속량(redemption)의 효력: 예수님 탄생 이전의 택자들은? · 204

제7항 중보 사역과 속성의 교류 (communicatio idiomatum) · 205

속성의 교류 · 205

제8항 속량의 확정성 (제한 속죄) · 207

부연 설명 · 210

조건적 보편 속량(hypothetical universalism) · 210

속량(redemption) · 211

제9장 자유 의지

서론: 자유 의지는 하나님의 주권과 반대되는 개념인가? · 215

제1항 자유 의지란? · 217

4중 상태(제2~5항: 무죄 상태, 죄의 상태, 은혜의 상태, 영광의 상태) · 221

이 교리의 중요성 · 224

제10장 효과 있는 부르심

서론: 구원의 서정(Ordo Salutis) · 227

제1항 효과 있는 부르심이란? · 233

기본 정의 · 233

지성, 마음, 의지 · 235

효과 있는(effectual) 부르심 & 불가항력적(irresistible) 은혜 · 236

제2항 부르심의 원인 · 238

왜 누구는 믿고, 누구는 믿지 않는가? · 238

부르심과 중생 · 239

제3항 택함 받은 유아들은? · 241

제4항 선택받지 않은 이들은? · 243

제11장 칭의

서론: 하나님의 의 · 247

제1항 칭의의 정의 · 249

제2항 “오직 믿음이란?”: 제한성과 확장성 · 254

제3항 칭의의 목적: “엄정한 공의” & “풍성한 은혜” · 255

제4항 칭의의 시점: 영원 전, 때가 찼을 때, 정하신 때 · 257

제5항 칭의 안에서의 죄 문제 · 259

제6항 칭의의 일관성: 구약과 신약 · 260

제12장 양자 됨

서론: 양자 됨 교리의 자리매김 · 264

해설 · 266

자녀의 자유와 특권을 누림 · 267

제13장 성화

서론: 거룩 실종 · 271

제1항 성화의 정의 · 273

사(死, mortification) & 생(生, vivification): 성화의 두 측면 · 276

제2항 성화의 전체성과 불완전성: 영적 전쟁 · 278

제3항 성화의 최종 완성 · 279

제14장 구원하는 믿음

서론: 여러 종류의 믿음 · 282

제1항 구원하는 믿음의 정의 · 284

제2항 믿음의 기능 · 287

1) 계시된 내용이 참이라는 것을 믿음 · 287

2) 말씀의 유형에 따라 달리 행동함: 명령, 경고, 약속 · 288

3) 믿음의 주된(principal) 행위 · 289

제3항 믿음의 정도 · 290

부연 설명: 약한 믿음과 강한 믿음 (로마서 15장) · 291

제15장 생명에 이르게 하는 회개

서론: 종교개혁의 시발점 · 296

제1항 회개를 설교해야 할 필요성 · 298

제2항 회개의 정의: 돌이킴 · 302

1) 죄로부터 돌이킴 · 302

2) 하나님을 향하여 나아감 · 303

제3항 회개와 죄 사함의 관계 · 304

제4항 죄의 크기: 죄에도 경중이 있는가? · 305

제5항 구체적 회개의 필요성 · 306

제6항 피해자의 중요성 · 307

부연 설명: 죄의 크기에 대하여 (대교리문답 151문답) · 310

제16장 선행

서론: 도대체 왜 논란이 되는가? · 315

제1항 선행이 무엇인지 어떻게 알 수 있는가? · 317

제2항 선행이 가져오는 엄청난 유익 · 319

제3항 선행을 할 수 있는 능력은 어디서 오는가? · 323

제4항 선행의 가치: 많이 부족할 수밖에 없음 · 325

제5항 선행이 공로가 될 수 없는 이유 · 326

제6항 흠이 많음에도 불구하고 선행으로 인정받을 수 있는 이유 · 327

제7항 중생하지 않은 자들의 선행: 유익하지만 하나님을 기쁘시게 하지 못함 · 328

제17장 성도의 견인

서론: “한 번 구원은 영원한 구원인가?” · 331

제1항 성도의 견인이란? · 333

제2항 견인의 힘은 어디서 오는가? · 335

제3항 은혜의 상태에 있더라도 · 338

제18장 은혜와 구원의 확신

서론: 확신과 소망 · 342

제1항 누가 확신할 수 있는가? · 344

소망의 두 결과 · 348

제2항 확신은 어디서 오는가? · 349

확신의 기초 · 350

제3항 모든 신자에게 이 확신이 필요한가? · 351

1) 확신을 얻는 방법 · 351

2) 확신의 열매 · 354

확신과 교회 성장 · 356

제4항 흔들릴 수 있으나 완전한 절망에 이르지 않음 · 357

제19장 하나님의 율법

서론: 율법을 즐거워할 수 있을까? · 363

제1항 행위언약으로서의 율법: 타락 이전 · 366

제2항 타락과 십계명 · 367

제3항, 제4항, 제5항 의식법 & 시민법 (한시적), 도덕법 (영구적) · 370

제6항 율법이 주는 큰 유익 · 373

남아 있는 부패를 억제함: 율법의 경고 & 율법의 약속 · 377

제7항 율법과 복음의 관계: 서로 “달콤한” 사이 · 378

제20장 그리스도인의 자유와 양심의 자유

서론: 자유의 중요성 · 383

제1항: 자유의 소중함 & 자유의 정의 · 385

1. “~~로부터의 자유” · 386

2. “~~를 향한 자유” · 389

3. 신약과 구약에서 그리스도인의 자유 · 390

제2항 양심의 자유 · 391

제3항 자유의 목적: 죄를 짓지 않고 주님을 섬김 · 393

제4항 울타리 안에서의 자유: 위에 있는 권세, 사상과 표현의 자유, 교회의 질서 · 394

“경건의 능력” · 396

부연 설명 · 398

제21장 종교적 예배와 안식일

서론: 예배, 교회의 얼굴 · 402

역사적 배경 · 405

제1항 예배의 규정적 원리(regulative principle) · 407

제2항 예배의 대상: 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님 · 412

제3항 예배의 요소: 어떻게 기도해야 하는가? · 414

제4항 기도의 내용: 무엇을 위해서 그리고 누구를 위해서 기도해야 하는가? · 417

“죽은 자를 위한 기도” · 418

“죽음에 이르는 죄” · 419

제5항 예배의 요소 · 420

1) 통상적인 경우 · 420

2) 특별한 경우 · 429

제6항 예배의 장소, 시간, 종류 · 432

제7항 안식일: 예배의 시간 · 433

제8항 안식일을 거룩하게 지키는 방법 · 435

제22장 합법적 맹세와 서약

서론: 역사적 배경 · 441

제1항 맹세(Oath)의 정의 · 444

제2항 맹세의 방법 · 446

제3항 맹세의 범위 · 447

제4항 맹세의 속성 · 448

제5항, 제6항, 제7항 서약(Vow)에 대하여 · 448

적용: 어떻게 실천할 것인가? · 450

결혼 서약 · 450

유아 세례 서약 · 452

입교(세례 )서약 · 453

임직 서약 · 454

유언(유산) · 455

부연 설명: 서원을 어떻게 볼 것인가? · 456

제23장 국가 위정자

서론: 정치 무관심 & 정치 중독 · 460

제1항 국가 위정자를 세우신 이유 · 462

제2항 신자가 위정자가 될 수 있는가? · 465

제3항 위정자와 교회의 관계(칼의 권세 vs 열쇠의 권세) · 469

제4항 국가 위정자에 대한 신자의 의무 · 472

제24장 결혼과 이혼

서론: 결혼 & 잉글랜드 종교개혁의 시작 · 477

제1항 합법적 결혼이란? · 479

제2항 무엇을 위해 결혼하는가? · 482

제3항과 제4항 누구와 결혼할 수 있는가? · 485

제5항과 제6항 이혼과 재혼 · 488

제25장 교회

서론: “교회를 믿습니다” · 493

제1항과 제2항 가톨릭(보편적 교회: 불가시적 & 가시적) · 495

불가시적 vs 가시적: 선택 vs 고백 · 498

제3항 교회를 세우는 수단 · 501

제4항과 제5항 참교회의 표지(Marks of the True Church) · 503

제6항 그리스도는 교회의 유일한 머리 · 506

제26장 성도의 교제

서론: “성도의 교제를 믿습니다” · 509

제1항 성도의 교제란? · 512

제2항 어떻게 & 얼마나 서로 도와야 하는가? · 516

제3항 성도의 교제에 대한 거짓 교훈 · 518

부연 설명: 만나와 성도의 교제 · 522

제27장 성례

서론: 성례에 대한 무관심 · 525

제1항 성례란? “은혜언약의 표와 인” · 528

제2항 성례적 연합 (sacramental union) · 530

제3항 성령과 말씀의 능력 · 532

제4항 성례의 가지 수: 성례 vs 거룩한 예식 · 534

제5항 구약의 성례와 신약의 성례 · 538

제28장 세례

서론: 제자훈련의 허상 · 541

제1항 세례의 정의 · 542

은혜언약으로서 세례의 4가지 표와 인 · 544

제2항과 제3항 세례의 방식 · 548

제4항 세례의 대상자: 유아에게도 세례를 주어야 하는 이유 · 551

제5항 세례와 중생의 관계: 세례의 중요성 · 553

제6항 세례의 효력: “정하신 때” · 554

제7항 세례의 횟수 · 555

제29장 주님의 만찬 (성찬)

서론: 장례식 vs 혼인식 · 561

제1항 성찬이란? · 563

제2항 거짓 성찬(로마 교회의 미사에 대한 반박) · 568

제3항 성찬을 어떻게 시행할 것인가? · 569

제4항 성찬을 잘못 시행하는 예 · 572

제5항과 제6항 성찬의 요소와 실체와의 관계 · 573

제7항 성찬을 어떻게 받을 것인가? · 575

제8항 부당한 자들의 식사 (manducatio indignorum) · 577

제30장 권징 (교회의 책벌)

서론: 권징 없는 교회, 과연 성장할까? · 580

제1항 신적 규범 (Jus Divinum) · 582

제2항 천국의 열쇠들 (교회의 권세) · 585

제3항 권징의 목적과 그 필수성 · 587

제4항 권징의 종류 · 590

제31장 공의회

서론: 성경적 사례들 · 594

제1항 공의회의 필요성: Being & Well-Being · 597

제2항 누가 공의회를 소집할 수 있는가? · 598

제3항 공의회의 기능 · 600

제4항 공의회의 권위 · 602

제5항 정치적인 문제를 어떻게 다룰 것인가? · 602

제32장 인간의 사후 상태와 죽은 자들의 부활

서론: 마지막 · 605

제1항 지금 당장 죽는다면... · 606

특강: 죽음에 대한 대교리문답의 가르침 · 611

제2항과 제3항 마지막 날에 있을 몸의 부활에 대하여 · 612

제33장 최후의 심판

서론: “심판하러 오시리라”: 심판을 사모할 수 있을까? · 617

제1항 의로운 심판 · 619

제2항 심판의 목적 · 621

특강: 부자와 나사로 · 623

제3항 그날의 성격 · 625

나가면서 · 629

[추천사]

장로교 목사로서 신앙고백서를 잘 가르쳐야 한다는 부담이 늘 있었습니다. 여러 해설서를 참고하고 강의들을 들춰보았지만, 17세기에 작성된 문서의 특성 때문인지 해설과 강의 역시 지루하고 따분한 경우가 적지 않았습니다. 핵심적인 내용을 잘 파악해서 흥미롭게 가르치고 싶었지만, 초년생 목사에게는 쉬운 일이 아니었습니다. 그러던 중에 이성호 교수님의 신앙고백서 해설을 손에 쥐게 되었습니다. 각 장과 항의 요지를 파악하기가 쉬웠고, 해설의 내용을 그대로 살려서 가르치는 데에도 편리했습니다. 저자가 왜 해설서를 직접 써야겠다고 마음먹게 되었는지 각 장을 읽을 때마다 느낄 수 있습니다. 오랜 기간 신앙고백서를 가르친 선배 목사의 연륜과 지혜를 단시간에 활용할 수 있었던 것이 저에게는 큰 유익이었습니다. 장로교 목사라면 신앙고백서를 잘 가르쳐야 한다는 부담이 있을 것입니다. 부담을 기대로, 지루함이 즐거움이 되도록 도와줄 좋은 해설서가 나왔습니다. 저와 비슷한 고민을 하고 있는 목사님들에게

이 책이 큰 도움이 되리라 생각하며 기쁘게 추천합니다.

심성현 목사(광교장로교회)

[저자 소개]

서울대학교(서양사학)와 고려신학대학원(목회학)을 졸업하고 미국의 칼빈신학교Calvin Theological Seminary에서 리처드 멀러Richard A. Muller 교수의 지도 아래 「존 오웬의 교회론」으로 박사학위를 취득했다. 귀국 직후 광교장로교회를 개척한 후 말씀의 사역자로 사역하고 있다. 아주 전통적이고 보수적인 신학의 토대 위에 신명 나고 자유로운 실천신학을 추구하기를 원한다. 신학은 교회를 섬기는 학문이 되어야 한다는 확신을 품고 모교인 고려신학대학원에서 역사신학 교수로서 후진을 양성하고 있다. 지은 책으로는 『비법은 없다』, 『네덜란드 개혁교회 이야기』, 『결혼한 자들에게 내가 명하노니』(이상 그 책의 사람들), 『바른 예배를 위한 찬송 해설』(SFC 출판부), 『직분을 알면 교회가 보인다』(좋은씨앗), 『성찬, 천국잔치 맛보기』(그라티아), 『특강 하이델베르크 요리문답』(흑곰북스) 등이 있다.