책 소개

이 책은 한국연구재단의 지원을 받아 진행된 일반 공동 연구 “기포드 강연 연구를 통한 21세기 자연신학의 모색: 신학-철학-과학의 학제 간 연구”의 2년 차 연구 결과물이다. 작년에 출간된 1년 차 연구 결과물인 『신학과 과학의 만남: 기포드 강연을 중심으로』가 1980년대 이후의 기포드 강연 중 대표적인 것을 분야별로 선별하여 연구함으로써 기포드 강연의 핵심 내용과 기조를 밝혔다면, 『신학과 과학의 만남 2』는 여덟 명의 저자가 선택과 집중을 통해 기포드 강연자들의 사상과 철학을 좀 더 심층적으로 고찰하여 분석하고 평가한다.

책의 내용을 간략하게 소개하면, 저자 김정형 교수는 이론물리학자인 션 캐럴의 시적 자연주의에 대한 비판적 고찰을 통해 종교와 자연주의의 관계를 둘러싼 문제들을 분석하고 그에 대한 답을 제안한다. 박형국 교수는 신학자이자 분자생물학자인 앨리스터 맥그래스의 강연을 통해 진화와 목적의 관계를 고찰하고, 다윈주의 진화론에 대한 존중과 세계의 목적과 의미를 숙고하는 존재론적인 대안 서사가 양립 가능함을 주장한다. 

백충현 교수는 이안 바버, 매리 미즐리, 존 해들리 브룩 & 제프리 캔터를 중심으로 기포드 강연에서의 ‘자연’의 재구성을 위한 시도를 살펴봄으로써 자연에 대한 새로운 상상력이 필요함을 제안한다. 윤철호 교수는 존 맥쿼리의 강연을 통해 새로운 방식의 ‘자연신학’과 그의 계시 인식론 등을 소개하고, 고전적인 신론에 대한 대안으로서 그의 변증법적 신론을 고찰함으로써 신학의 공적 과제를 위한 자연신학적 시도의 필요성을 역설한다이관표 교수는 스윈번과 스태나드의 신 이해, 그리고 신정론에 대한 대답들을 살펴보고 현대 자연신학의 특징과 한계를 탐구한다. 

이상은 교수는 지리학자 데이비드 리빙스턴의 기포드 강연을 참고하여 영미 복음주의 권역에서 다윈주의의 수용 양상을 추적함으로써 대립이 아닌 수용과 대화를 위한 신학과 과학의 관계를 숙고해본다. 이용주 교수는 데니스 알렉산더의 기포드 강연을 중심으로 유전자학이 제시하는 인간에 대한 이해가 하나님의 형상으로서 인간을 이해하는 신학적 인식과 어떻게 조화될 수 있는지를 살펴본다.

최유진 교수는 새라 코클리의 기포드 강연을 분석함으로써 희생이라는 주제와 관련하여 그녀의 신학적 특징인 포괄적 신학(théologie totale)에 대해 기술하고, 그녀가 주장하는 협력의 진화와 목적론의 복원을 진화생물학자 마틴 노박과 철학자 진 포터와 관련지어 탐구한다.기포드 강연은 다양한 분야의 최정상급 석학을 초청하여 신학과 과학 사이의 학제 간 대화를 주도해온 유서 깊은 강연이다. 

이 책은 기포드 강연에서도 가장 흥미 있는 주제들을 신학, 철학, 과학의 주제별로 선별하여 연구한 저술이다. 연구를 수행한 여덟 명의 저자는 각기 신학, 철학, 과학을 전공하고 대학교에서 가르치는 교수들로서 각 분야에서 탁월한 학문적 업적을 보여주는 훌륭한 학자들이다. 

학제 간 대화를 통해 21세기 기독교 자연신학의 전망을 제시해주는 이 책은 한국교회와 신학을 새로운 차원으로 업그레이드하는 기념비적인 연구물로 평가된다. 기독교 신학과 타학문 간의 열린 대화에 관심이 있는 모든 이들, 특히 젊은 지성인들에게 유익한 안내서가 되어줄 것이다. 

저자 소개

책임편집·저자 | 윤철호

장로회신학대학교(Th.B./M.Div.), 프린스턴 신학교(Th.M.), 노스웨스턴 대학교(Ph.D.)에서 신학을 공부하고 30년간 장로회신학대학교 조직신학 교수로 봉직했으며 지금은 명예교수다. 『너희는 나를 누구라 하느냐』 등 12권의 저서와 7권의 역서, 그리고 국내외 전문학술지에 발표된 100여 편의 논문이 있다.

책임편집 | 김효석

서울대학교(B.S.)에서 전기공학을, 장로회신학대학교(M.Div.), 하버드 대학교(M.T.S.), 클레어몬트 대학원대학교(Ph.D.)에서 신학과 종교철학을 공부하고 현재 한남대학교 인성플러스센터 연구교수로 활동하고 있다. 저서로는 D. Z. Phillips on Religious Language, Religious Truth, and God(Mohr Siebeck, 2022), 편집한 책으로는 『신학과 과학의 만남: 기포드 강연을 중심으로』(공동책임편집)가 있고, 여러 편의 학술논문을 발표했다.

저자 | 김정형

서울대학교 철학과(B.A.), 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.), 버클리 연합신학대학원(GTU, Ph.D.)에서 수학하고, 장로회신학대학교 연구지원처 조교수를 거쳐 지금은 연세대학교 연합신학대학원에서 종교철학을 가르치고 있다. 『창조론: 과학 시대 창조신앙』 외 다수의 저서와 논문이 있다.

저자 | 박형국

서울대학교(B.A.), 장로회신학대학교 신학대학원/대학원(M.Div./Th.M.), 에모리 대학교(Th.M.), 그리고 드루 대학교 신학대학원(M.Phil./Ph.D.)에서 종교학과 철학과 신학을 공부하고 현재 한일장신대학교 조직신학 교수로 재직하고 있다. 『바르트와 해체 시대』 외 다수의 저서와 논문을 저술했다.

저자 | 백충현

서울대학교(B.A.), 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.), 프린스턴 신학교(Th.M.), 예일 대학교 신학대학원(S.T.M.), 버클리 연합신학대학원(Ph.D.)에서 철학과 신학을 공부하고 현재 장로회신학대학교 조직신학 교수로 활동하고 있다. 『내재적 삼위일체와 경륜적 삼위일체』, 『삼위일체신학의 핵심과 확장』을 비롯하여 다수의 저서와 국내외 학술지 논문들이 있다.

저자 | 이관표

연세대학교(Th.B./M.A./Ph.D. in theology), 장로회신학대학교(M.Div.), 독일 드레스덴 대학교(Dr.phil. in Philosophie)에서 철학과 신학을 공부하고, 협성대학교 초빙교수(2016-2017), 인천대학교 강의객원교수(2017)를 역임했으며, 현재 한세대학교 사회복지학과/교양학부 조교수다. 『하이데거와 부정성의 신학』을 저술했으며, 전문학술지에 30여 편의 논문을 발표했다.

저자 | 이상은

단국대학교(B.A.), 장로회신학대학교(M.Div./Th.M.), 하이델베르크 대학교(Dr.Theol.)에서 신학을 공부하고 현재 서울장신대학교 조직신학 교수로 재직 중이다. 『계몽주의 이후 독일 개신교 개관』 등 10권의 저역서(공저 및 공역 포함)를 출간했으며, 40여 편의 논문을 발표했다.

저자 | 이용주

연세대학교(B.A./Th.M.), 튀빙겐 대학교(Dr.Theol.) 등에서 신학을 공부했고, 2012년부터 숭실대학교 조직신학 교수로 봉직하고 있다. Unterwegs zum trinitarischen Schöpfer(De Gruyter, 2010), 『셸링: 절대자와 자유를 위한 철학』 등의 저·역서와 30여 편의 학술논문을 국내외 전문학술지에 발표했다.

저자 | 최유진

장로회신학대학교(B.A./M.Div./Th.M.), 프린스턴 신학대학원(Th.M.), 게렛 신학대학원(Ph.D.)에서 신학을 공부하고 현재 호남신학대학교 조직신학 조교수로 재임하고 있다. 『혐오와 여성신학』(공저)과 다수의 논문이 있다.

목차

머리말 • 윤철호

션 캐럴의 시적 자연주의에 대한 비판적 고찰 • 김정형

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 션 캐럴의 시적 자연주의

1. 션 캐럴은 누구인가?

2. 방법론: 베이지안 추론

3. 유신론이냐 무신론이냐?

4. 시적 자연주의

5. 다양한 말하기 방식

Ⅲ. 시적 자연주의에 대한 비판적 고찰

1. 자연주의의 도전과 캐럴의 공헌

2. 자연주의의 한계

3. 베이지안 논증의 한계

Ⅳ. 결론: 자연주의와 종교의 관계를 다시 생각하다

진화와 목적에 관한 소고

- 맥그래스의 기포드 강연의 보충 • 박형국

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 진화의 방향성에 대한 해석의 갈등: 우연의 서사, 목적의 서사?

1. 진화의 방향성은 우연의 서사

2. 진화의 방향성은 목적의 서사인가?

Ⅲ. 진화의 방향성에 대한 맥그래스의 목적론적 재해석

Ⅳ. 다윈주의 진화론자들에게 부치는 비판적 후기

Ⅴ. 결론을 대신한 질문과 성찰

기포드 강연에서의 ‘자연’의 재구성을 위한 시도들

- 바버, 미즐리, 브룩 & 캔터를 중심으로 • 백충현

Ⅰ. 서론

Ⅱ. ‘자연’의 재구성을 위한 시도들

1. 이안 바버: 비판적 실재론에 근거한 ‘자연’에 대한 모형(model)/패러다임(paradigm)

2. 매리 미즐리: ‘자연’에 대한 객관적·기계주의적 이해 비판 및 경외, 경탄, 존경의 회복

3. 존 헤들리 브룩 & 제프리 캔터: ‘자연’의 재구성에서 미학적 요소의 중요성

Ⅲ. 결론

존 맥쿼리의 자연신학과 변증법적 신론 • 윤철호

Ⅰ. 서론

Ⅱ. “새로운 방식”의 자연신학

Ⅲ. 신 개념의 두 유형: 종교적 계시신학과 철학적 자연신학

Ⅳ. 맥쿼리의 계시 인식론

Ⅴ. 하나님의 존재에 대한 인간학적 논증

Ⅵ. 고전적 신론에 대한 비판

Ⅶ. 변증법적 신론

Ⅷ. 결론

과학 시대, ‘신’에 대한 현대 자연신학의 논의

- R. 스윈번과 R. 스태나드의 신 이해, 그리고 신정론에 대한 대답들 • 이관표

Ⅰ. 서론

Ⅱ. R. 스윈번의 자연신학과 신에 대한 이해

1. 자연신학의 출발에 대한 스윈번의 이해

2. “궁극적인 확고한 사실”로서의 신

Ⅲ. R. 스태나드의 자연신학과 신 이해

1. 스태나드의 자연신학 이해

2. 초-정신으로서의 신

Ⅳ. 신정론에 대한 현대 자연신학자들의 대답

1. 신정론에 대한 스윈번의 대답

2. 신정론에 대한 스태나드의 대답

Ⅴ. 결론: 현대 자연신학의 특징과 그 한계

복음이 과학과 만날 때

- 영미 복음주의적 관점에서 ‘진화’는 단지 배제의 대상이었는가 • 이상은

Ⅰ. 서론

Ⅱ. ‘진화’와 마주 선 영미 복음주의

1. ‘진화’ 앞에 선 19세기 복음주의 신학

2. 지리적 차이는 학문적 수용의 조건으로 작용하는가?

3. ‘진화’ 개념 수용의 근거로서의 철학적 기반

4. 단절 속의 연속의 추구 그리고 새로운 과제

Ⅲ. 결론

하나님의 형상으로서 인간에 대한 생물학적 이해

- 데니스 알렉산더의 기포드 강연을 중심으로 • 이용주

Ⅰ. 인간에 대한 생물학적 이해와 신학적 딜레마

Ⅱ. 유전자 결정론과 이분법적 인간 이해 비판: 시스템 유전학을 토대로

Ⅲ. 발달상 통합된 상보적 상호작용론(DICI: Developmental Integrated

Complementary Interactionism)

Ⅳ. 발생적 이중-양태 일원론적 창발론(DAME/Developmental Dual-Aspect

Monistic Emergentism): 뇌의 복잡성과 자유의지

Ⅴ. DICI와 DAME을 통해 보는 하나님의 형상

Ⅵ. 결론: 알렉산더의 기여와 한계

희생이란 가치는 여전히 유효한가?

- 빅 히스토리 관점에서 조망한 새라 코클리의 기포드 강연 연구 • 최유진

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 코클리와 페미니즘 그리고 희생이라는 주제

2. 코클리의 포괄적 신학(théologie totale)과 기포드 강연 간의 관계

3. 코클리의 기포드 강연

4. 코클리의 기포드 강연 분석

Ⅲ. 결론

필자 소개

편집자 소개