“나는 그동안 구약성경의 예배 본문 연구를 소명으로 삼고 중점적으로 해 왔다. 레위기와 민수기를 연구하게 된 이유도 바로 그런 소명 의식 때문이다. 오늘날 레위기와 민수기를 읽는 그리스도인들이 거의 없지만, 그래도 나에게는 믿음의 공동체들이 이 두 성경에서 얻을 수 있는 유익이 참으로 크다는 뜨거운 확신이 있다.” 

『레위기, 민수기』가 속한 Understanding the Bible Commentary(이하 UBC)는 존 골딩게이, 트렘퍼 롱맨, 고든 피, F. F. 브루스 등 쟁쟁한 저자군으로도 유명한 주석 시리즈다. UBC는 목회자와 신학생은 물론 성경을 진지하게 읽고자 하는 모든 이를 위한 주석이라 할 수 있다. 최고의 학자들 중에서 성경을 연구의 대상으로만 삼지 않고 삶에서 실천해야 할 대상으로 여기는 사람들을 집필자로 선정했다는 점만 봐도 이 주석의 지향점을 알 수 있다. 『UBC 레위기, 민수기』도 학문의 영역에서 최고로 인정받는 학자들이 모든 사람이 읽고, 이해하고, 실천할 수 있도록 집필한다는 UBC의 장점을 그대로 유지하고 있다. 
레위기와 민수기는 현대 그리스도인들에게 종종 외면당하는 책이다. 하지만 『UBC 레위기, 민수기』는 딱딱한 법조문들과 지루하기만 한 목록들 속에서도 레위기와 민수기가 하나님의 거룩하심과 놀라우심, 정결의 중요성, 예배의 본질, 순종의 중요성, 고대 이스라엘의 불순종으로 인한 결과들을 흥미진진하게 소개하는 책이라는 점을 잘 보여 준다. 
두려운 하나님을 섬기는 제사가 중심인 세계, 하나님의 백성이라는 정체성을 기반으로 한 세계, 공동체의 구조가 왜곡될 때 회복의 소망을 제공하는 세계, 생명과 창조에 대한 건강한 관심이 있는 세계. 『UBC 레위기, 민수기』는 레위기가 우리에게 생명에 대한 이러한 시각에서 그리고 그 세계와 대화함으로써 유익을 얻을 수 있음을 알려 준다. 우리는 중심이 붕괴 수준은 아니더라도 퇴색한 세계에 살고 있다. 그 당시처럼 지금 환경과 공동체가 고통당하고 있으며 사람들은 정체성과 희망에 목말라한다. 이러한 현대 독자들에게 레위기가 주는 메시지를 이 책은 잘 전달해 주고 있다. 
현대의 많은 회중과 그리스도인들은 민수기를 외면한다. 우리 생활과 너무 이질적으로 보이고 민수기의 하나님은 적대적이고 낯선 분으로 느껴진다. 오리게네스는 민수기가 인생이라는 광야 여행을 인도하실 하나님의 지침이 가득하고 매우 유익한 책이라고 보았다. 『UBC 레위기, 민수기』는 민수기가 많은 면에서 현대인의 삶과 교차한다고 말한다. 민수기 후반부의 또 다른 개념 역시 현대 독자들에게 도움이 될 수 있다. 새로운 세대는 창조적인 방법으로 그들의 신앙 전통을 여러 차례 재해석해야 했다(27, 31-32장). 가령, 슬로브핫의 딸들은 부친의 재산을 상속할 수 있었다. 이것은 기존 관습과 배치되는 결정이었다(27장). 기세가 수그러들 줄 모르는 다원주의적 상황에서 믿음의 공동체들 역시 창조적으로 믿음을 행사할 필요가 있다. 현대 그리스도인도 수많은 목소리를 듣는다. 이 와중에 민수기의 목소리를 들어야 할 필요가 있다. 고린도전서 10:11이 민수기의 전통을 언급하며 “그들에게 일어난 이런 일은 본보기가 되고 또한 말세를 만난 우리를 깨우치기 위하여 기록되었느니라”라고 한 말을 기억하는 독자라면 공감할 것이다. 
자, 다시 한 번 레위기를 그리고 민수기를 열어 보자. 『UBC 레위기, 민수기』는 우리가 홀로 본문과 씨름하도록 두지 않을 것이다. 책장을 넘기며 본문이 초대하는 하나님의 임재가 중심인 삶, 하나님을 향한 예배가 중심인 삶, 하나님 백성이라는 정체성을 기반으로 한 삶으로 들어가 보자.

책 속으로

편집자 서문 
저자 서문 
약어표 

레위기 

서론 

희생 제사 규례(1-7장) 
1. 번제(1:1-17) 
2. 소제(2:1-16) 
3. 화목제(3:1-17) 
4. 속죄제(4:1-5:13) 
5. 속건제(5:14-6:7) 
6. 제사 시행 지침(6:8-7:38) 

역사적 내러티브(8-10장) 
7. 제사장 위임식(8:1-36) 
8. 제사 예배의 시작(9:1-24) 
9. 나답과 아비후의 비극적 사건(10:1-20) 

정결 규례(11-16장) 
10. 정한 짐승과 부정한 짐승(11:1-47) 
11. 출산과 관련된 부정(12:1-8) 
12. 피부병과 의복의 오염(13:1-59) 
13. 오염의 정결(14:1-32) 
14. 건물의 오염(14:33-57) 
15. 몸의 유출(15:1-33) 
16. 대속죄일(16:1-34) 

성결 법전(17-27장) 
17. 짐승의 도살과 제사(17:1-16) 
18. 성관계(18:1-30) 
19. 예배와 윤리 지침(19:1-37) 
20. 범죄에 관한 처벌(20:1-27) 
21. 제사장과 제물(21:1-22:33) 
22. 연중 절기(23:1-44) 
23. 매일의 제사(24:1-9) 
24. 신성모독: 한 가지 사건과 지침(24:10-23) 
25. 안식년과 희년(25:1-55) 
26. 축복과 저주(26:1-46) 
27. 속전과 서원(27:1-34) 

민수기 

서론 

행군 준비(1-10장) 
1. 1차 인구 조사(1:1-54) 
2. 진영의 조직(2:1-34) 
3. 제사장과 레위인(3:1-51) 
4. 레위인들의 직무(4:1-49) 
5. 제사장, 정결, 진영(5:1-31) 
6. 서약과 축복(6:1-27) 
7. 지파 지휘관들의 예물(7:1-89) 
8. 등잔과 레위인(8:1-26) 
9. 유월절과 하나님의 인도하심(9:1-23) 
10. 출발(10:1-36) 

광야에서 원망하는 이스라엘(11-20장) 
11. 반역의 시작(11:1-35) 
12. 지도부의 반란(12:1-16) 
13. 정탐꾼과 반란(13:1-14:45) 
14. 추가적 제사와 지침(15:1-41) 
15. 계속된 반란(16:1-50) 
16. 아론의 지팡이(17:1-13) 
17. 제사장과 레위인들의 직무와 권리(18:1-32) 
18. 붉은 암송아지(19:1-22) 
19. 물과 죽음(20:1-29) 

요단 동편 여정기(21-36장) 
20. 뱀과 승리(21:1-35) 
21. 발락과 발람(22:1-41) 
22. 발람의 신탁(23:1-24:25) 
23. 싯딤의 배교(25:1-18) 
24. 2차 인구 조사(26:1-65) 
25. 새로운 세대: 유산 상속과 리더십(27:1-23) 
26. 제물과 절기(28:1-29:40) 
27. 여자의 서원에 관한 규례(30:1-16) 
28. 미디안 족속과의 전쟁(31:1-54) 
29. 르우벤 지파와 갓 지파(32:1-42) 
30. 이스라엘의 광야 여정기(33:1-56) 
31. 약속의 땅(34:1-29) 
32. 레위인들의 성읍과 도피성(35:1-34) 
33. 슬로브핫 딸들의 상속권에 대한 보완(36:1-13) 

더 깊은 연구를 위하여 444