* 홍성사 창립 40주년 기념 이재철 목사 특별판은 2,000부 한정 수량만 제작하였으며,
세월의 무게와 함께 그 내용을 오래도록 되새기고 간직하기 좋은 양장본으로 소장의 가치가 있습니다.

신앙을 자기 야망의 도구 삼는 시대에 띄우는 마지막 청년 서신!

홍성사가 2014년 창립 40주년을 기념하여 설립자 이재철 목사 저서 특별판을 출간한다. 판형과 표지, 내지 디자인을 새롭게 하면서도 원저작물의 내용은 그대로 보존하는 것을 원칙으로 하였다.

이재철 목사 특별판은 설교집 <요한과 더불어>, <사도행전 속으로>와 대담집 《지성과 영성의 만남》을 제외한 저서 전종(14종)으로 다음과 같다.

이 땅의 청년들에게 보내는 서신인 《청년아, 울더라도 뿌려야 한다》, 《참으로 신실하게》, 《내게 있는 것》, 《인간의 일생》, 인생과 목회에 대한 지침을 주는 《매듭짓기》, 《비전의사람》, 《회복의 목회》, 《회복의 신앙》, 이재철 목사의 자기 고백이 담긴 《믿음의 글들, 나의 고백》, 《아이에게 배우는 아빠》, 전도와 신앙 훈련을 위한 《사랑의 초대》, 《새신자반》, 《성숙자반》, 《사명자반》.

이 책들은 2013년 11월부터 매달 한 권씩(경우에 따라 두 권씩) 출간될 예정이다.

“그대의 일생을 그분께 드려라”

특별판 네 번째 책인 《인간의 일생》은 《청년아, 울더라도 뿌려야 한다》, 《참으로 신실하게》, 《내게 있는 것》에 이은 저자의 네 번째이자 마지막 청년 서신이다. 앞의 세 권이 개인적인 영성을 주로 다룬 책이라면 《인간의 일생》은 가정과 사회 속에서의 영성을 다루고 있다. 다윗의 생애를 통해 한 인간의 일생이 역사의 지평을 어떻게 새롭게 하는지 치밀하게 탐사(探査)한 청년 서신 완결편이다.

이 책은 ‘인생이란 무엇인가?’ 하는 철학적 질문을 관념적으로 논하는 것이 아니라 성경에 근거한 실제적인 답을 제시하기 때문에, 인생의 가치를 발견하고 하나님 앞에서 존귀한 인생을 살고자 하는 동기를 부여한다. 다윗의 출생 배경과 전 생애가 기록된 룻기, 사무엘상·하, 그리고 그의 생애 마지막이 기록된 열왕기상을 본문으로 삼은 총 5부의 서사적 메시지로 된 이 책을 통해 독자는 때로 어렵고 지루하다고 느낄 수도 있는 구약 성경을 재미있고 실감나게 읽을 수 있는 방법을 알게 될 것이다. 성경을 바탕으로 우리가 하나님 앞에서의 인생을 어떻게 살아야 하는지 실제적으로 제시하므로, 인생의 가치를 재발견하게 하고 하나님 앞에 존귀한 인생을 살고자 하는 동기를 부여해 준다.

【내용 맛보기】

■ 그대가 만약 그대 욕망의 궁을 짓는 데 그대의 일생을 걸면, 그 궁이 무너지기도 전에 그대 자신이 먼저 그대의 모든 것을 잃고 모두와 단절되고 말 것이다. 그러나 그대가 그대의 궁을 스스로 허물고 진리의 전을 복원하는 데 그대의 일생을 바치면, 그대는 하나님과 세상을 동시에 얻게 될 것이다. 그대가 다윗의 일생을 통해 이 사실을 터득하고 그대 일생의 방향을 바르게 설정한다면, 그것이야말로 그대 인생을 사랑하고 아끼는 길이요, 그대로 인해 새로워질 조국과 인류의 미래를 사랑하고 지키는 일이다.

하나님께서는 언제나 군중이 아니라, 깨어 있는 한 인격을 당신의 도구로 쓰심을 잊어서는 안 된다. _‘책을 열며’에서

■ 청년들이여, 잊지 말라. 모든 인간의 삶은 긍정적이든 부정적이든 반드시 역사의 지평에 영향을 미친다. 그대의 삶도 예외가 아니다. 오늘 그대의 삶에 따라 오늘의 결과인 미래의 모습이 달라진다. 바로 여기에 우리의 소망과 두려움이 동시에 존재한다. 소망이라 함은 우리의 삶이 아무리 작고 보잘것없을지라도 주님 안에서 생명용품이 되기만 하면 무명의 룻이 그랬듯 우리로 인해 역사의 지평이 새로워질 것이기 때문이요, 두려움이라 함은 욕망의 노예가 되어 우리 삶을 고작 죽음용품으로 일굴 경우 바로 우리 자신이 역사의 지평을 허물 수도 있기 때문이다. _‘역사의 지평’에서

■ 홀로 서려 하지 않는 공생인은 평생 기생자로 살아갈 수밖에 없고, 더불어 살려 하지 않는 자립인은 사람을 해치는 유아독존이게 마련이다. 이것이 자립과 공생의 수틀인 다윗을 하나님께서 쓰신 까닭이요, 우리가 추구해야 할 삶의 내용이 자립과 공생인 이유이다. 성경에서 역사의 지평을 새롭게 하는 하나님의 도구로 쓰임 받은 자들이 단 한 사람의 예외도 없이, 한결같이 자립과 공생의 사람들인 까닭 역시 여기에 있다.

_‘홀로, 더불어’에서

■ 다윗은 그 현장을 ‘베레스 웃사’라고 명명하였다. 그것은 이제부터 자신의 우상인 ‘웃사’ 즉 자기 욕망의 자신을, 하나님의 말씀 아래 거하도록 자발적으로 ‘베레스’(치다) 하겠다는 결단의 고백이었다. 그 길만이 자기 욕구를 위해 하나님의 말씀을 왜곡하려는 유혹에서 자신을 지키고, 또 하나님의 거룩함에 동참하는 길임을 알았기 때문이다.

_‘베레스 웃사’에서

■ 인생의 속도는 사람마다 다 동일하지 않다. 같은 햇수를 살아도 그 햇수의 길이 또한 사람마다 다르다. 이 땅에 오신 주님께서는 수십 년 혹은 수백 년 사역하신 것이 아니다. 그분의 사역 기간은 단 3년에 지나지 않았다. 그러나 그 3년이 인류의 역사를 뒤바꾸었고, 바꾸고 있으며, 앞으로도 바꿀 것이다. 인생은 결코 짧지 않다. 진리를 좇아 살기에는 충분히 길고도 남는다. 이것을 인식하며 살아가는 자의 인생은, ‘인생은 살처럼 빠르다’는 자의 인생과 질적으로 다를 수밖에 없다. _‘퇴장과 등장’에서