[본문 중에서]

율법의 마지막 완성은 결국 사랑입니다. 아담이 무너뜨린 하나님의 율법을 둘째 아담이신 그리스도께서 완성하신 겁니다. 인간의 몸으로 오셔서 십자가에 달리셨다가 부활하신 그 사랑으로 말입니다. 이 사랑이 우리가 십계명에서 회복해야 될 가장 중요한 정신이고 신앙이며 가치입니다. p. 23 “십계명은 무엇인가” 중에서

단군 신상이나 장승은 그것 자체로 우상이 되지 않습니다. 그것을 대하는 사람의 자세에 따라 우상이 되기도 하고, 되지 않기도 합니다. 그러니 그 상들을 없앤다고 우상이 없어지는 것이 아닙니다. 그리고 십계명의 제 2계명은 그런 상들을 부숴 버리라고 말씀하시는 것이 더더욱 아닙니다. p. 38 “하나님의 질투” 중에서

요즘만큼 하나님의 이름과 명예, 그리스도인의 이름과 명예가 땅바닥에 내던져진 시대는 없습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 이 땅의 소망을 그리스도의 신부인 교회에 두셨으며, 그 소망을 이루는 것이 우리 삶의 과제입니다. 여러분, “여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라”는 3계명은 우리의 전 존재, 삶의 방향과 목적이 전부 걸려 있는 계명입니다. 이 3계명을 한 줄로 재해석을 한다면 “하나님의 이름으로 살아가라”입니다.
p. 59 “헛된 고백” 중에서

구약의 안식일이 처음 오시는 예수님을 기다리는 날이었다면, 오늘 우리가 지키는 주일은 다시 오시는 예수 그리스도, 우리 교회의 신랑되시는 그분을 설레며 기다리는 날입니다. 그런 의미로 지키는 것입니다. 이날이라도 구별(구원)해 놓지 않으면 인간은 자꾸 세상에 파묻히고 욕망에 묶여서 그 중요한 것을 잊어버리기 때문입니다. 주일만은 모든 걸 다 중단하고, 신랑을 기억하여 그분의 복음과 그분의 생명을 의미 있게 삶 속에서 선포하고 실현하는 날이 되어야 합니다. 이것이 주일을 구별하여 지킨다는 의미입니다. p. 77 “나만 바라보아라” 중에서

사람들은 왜 도둑질을 할까요? 이 <빌립보서>의 말씀에 대한 믿음과 확신이 없기 때문입니다. 모든 쓸 것을 채우시는 하나님에 대한 믿음과 확신 말입니다. 만물의 소유주이신 하나님은 우리의 모든 쓸 것을 채우는 분이심을 믿어야 합니다. 그래야 하나님이 주시는 것으로 살 수가 있습니다. 이 믿음과 확신이 없을 때, 죄성을 가진 인간은 도둑질밖에 할 게 없습니다. 여러 가지 수단과 방법을 동원하여 도둑질하며 살아갈 수밖에 없는 것입니다. 하나님이 주지 않고 내가 소유하려는 모든 것은 도둑질입니다. p. 130 “도둑질하지 말라” 중에서

[목차]

서문

서론 십계명은 무엇인가 출애굽기 20:1~2
1계명 너와 나 사이에 출애굽기 20:3
2계명 하나님의 질투 출애굽기 20:4~6
3계명 헛된 고백 출애굽기 20:7
4계명 나만 바라보아라 출애굽기 20:8~11
5계명 옳은 일 출애굽기 20:12
6계명 살인의 추억 출애굽기 20:13
7계명 간음하지 말라 출애굽기 20:14
8계명 도둑질하지 말라 출애굽기 20:15
9계명 사실과 진실 출애굽기 20:16
10계명 탐내지 말라 출애굽기 20:17

[저자 소개: 송태근]

CBS <성서학당>의 인기 강사이며 ‘신학생들이 열광하는 설교자 중 한 사람’이라는 수식어가 붙은 송태근 목사는 성경의 핵심 메시지만을 강력하게 전달하여 본문이 가진 역사적·문법적 의미를 올곧게 전하는 목회자로 유명하다. 그는 현시대를 살고 있는 신앙인들의 삶에 적용할 수 있는 실천적 메시지를 전달한다.
오직 말씀과 제자훈련에 집중하는 목회 철학을 가지고 지역 사회를 섬기는 신앙을 추구하는 그는 1994년부터 강남교회를 섬기다가 2012년 7월부터 삼일교회로 자리를 옮겨 새로운 부르심에 따라 목회 사역을 감당하고 있다. 그리고 총신대학교와 총신대학원에서 강의하고 있다.
그는 총신대학과 총신대학원, 미국 골든게이트 침례신학교에서 수학했으며, 풀러 신학대학원에서 박사 학위를 받았다. 
저서로는 《쾌도난마 다니엘서》, 《네가 어디 있느냐》, 《쾌도난마 요한계시록 1, 2》, 《쾌도난마 사도행전 1~3》, 《믿음은 그런 것이다》, 《내겐 사랑만 남았다》, 《하나님이 다 하신다》, 《하나님의 부르심》, 《모든 끝은 시작이다》 등이 있다.