성경이 인간의 작품이라 함은 성경 저자로, 인간의 언어가 성경의 언어로 사용되었기 때문이다. 성경 저자들은 누구의 조종을 받고 있다는 의식 없이 자연스런 방법으로 성경을 기록했다. 그러므로 성경은 완전한 인간의 작품이다. 그러나 하느님은 그 저자들을 영감시켜 성경을 기록하게 함으로 그들이 기록한 내용이 바로 성령 하나님께서 기록하기를 원하는 내용이 되도록 인도하셨다. 그리고 성경이 언어로 기록되었기 때문에 언어적인 특성이 들어있다는 사실을 터득할 때에 성경을 바르게 해석할 수 있다.

성경 해석학은 무엇에 집중해야 하는가?

본문의 의미인가? 아니면, 성경 본문을 신학적인 방법의 표본으로 삼는 것인가?

이 갈림길에서 지은이는 철저히 전통적 성경 해석학을 따라 전자의 편에 선다.

이러한 견해를 따라 지은이는 '문법적 역사적 정경적 해석법'을 제시하고 설명한다. '문법적 해석'이란 성경에 사용된 단어와 구절이 무슨 뜻으로 사용되었는지 찾는다. '역사적 해석'이란 역사적 형편에서 성경 저자가 사용한 용어의 뜻을 찾는다. '정경적 해석'이란 성경의 전체적 통일성에 비추어 그 의미를 찾는다. 성경 해석학은 성경 본문, 해석자, 해석 원리가 중요한 세 가지 요소이다. 이 책은 이에 대한 바른 이해에 이르도록 도울 것이다.

[목차]

저자의 말

1. 서론
2. 성경 해석의 필요
3. 성경 해석 역사의 교훈
4. 본문의 중요성
5. 해석자
6. 성경 해석 원리
7. 성경 해석의 실제적 지침

신약 난해 구절 해석(부록)
참고문헌
주제, 성경, 인명 색인

[저자 소개: 박형용]

총신대학원을 졸업하고 미국 웨스트민스터신학대학원에서 신학석사 학위, 에모리대학교에서 박사학위를 받았다. 총신대학교신학대학원에서 4년 동안 학생들을 가르쳤으며, 이후 합동신학대학원대학교가 생기고 지금까지 28여 년 동안 신약학을 가르치고 있다. 합동신학대학원대학교 총장을 역임하고, 현재 서울성경신학대학원대학교 총장으로 일하고 있다. 하나님 앞에 부끄러운 학자가 되지 않기 위해 쉬지 않고 정진하여 많은 학문적 연구를 저술로 내놓았다. 저서로는 「복음서 주해 I, II」, 「권세 있는 자의 가르침」, 「사도행전 주해」, 「빌립보서 주해」, 「히브리서」, 「교회와 성령」, 「복음비평사(성광)」, 「신약정경론」, 「성경해석의 원리」, 「신약성경 신학」, 「바울신학」, 「에베소서 주해」, 「데살로니가전후서 주해ꡕ 등이 있으며, 특히 목회자들과 성도들을 위해 “하나님이 가라사대” 시리즈인 「하나님이 가라사대 ‘힘내라, 힘내’」, 「하나님이 가라사대 ‘덮어놓고 기뻐하라’」, 「하나님이 가라사대 ‘아니야’」, 「하나님이 가라사대 ‘그럼에도 불구하고’」, 「하나님이 가라사대 ‘그래, 그거야’」를 펴냈다.