세상 모든 것의 기원에 관해 창세기는 우리에게 무엇을 알려 주는가?

창세기 1-11장은 신화인가, 아니면 고대 근동 문화의 산물일 뿐인가?

창세기에서 현대 사회를 위한 혁명적 메시지를 발견하다!

“빤한 창세기 읽기에 지쳤다면 이 책에서 새로운 청량감을 맛볼 것이다!”

김희석(총신대 신학대학원 구약학 교수), 전성민(밴쿠버기독교세계관대학원 원장)

로버트 고든(케임브리지 대학교 명예교수), 앨런 밀라드(리버풀 대학교 명예교수)

 성경 전체의 시작, 창세기 1-11장을 톺아보다!

창세기 1-11장에는 세계에서 가장 잘 알려진 이야기들이 담겨 있다. 성경을 시작하는 이 본문은 어떤 현대인들에게는 그저 재미있는 이야기일 뿐이고, 또 어떤 이들에게는 너무나도 익숙한 내용일 수도 있다. 하지만 그것을 고대 근동의 맥락에서 읽으면 매우 색다르게 다가온다. 창세기 1-11장은 혁신적인 텍스트로, 모든 능력과 지식을 가지고 계시면서도 인간의 복지에 가장 큰 관심을 기울이시는 독특한 하나님을 소개하며, 그로써 고대 세계의 역사와 세계관을 바꾸고 새롭게 제시한다. 창세기 1-11장에 드러난 하나님은 구약과 신약 전체의 저자들이 전제하는 하나님이다. 성경의 이 부분을 제대로 파악할 때 우리는 성경 전체를 공감하면서 읽을 수 있는 신학적 관점과 통찰을 얻을 것이다.

특징

창세기 1-11장에 대한 최고 전문가가 쉽게 풀어낸 핵심 주제와 특징

- 세심한 문학비평적인 접근법으로 창세기 1-11장의 구조와 내용에 대한 요점 제시

- 창세기 1-11장의 전체 윤곽과 핵심 사항을 쉽게 살펴볼 수 있는 적절한 분량

고대 근동의 여러 유사 텍스트의 배경 속에서 창세기의 신학적 차별성과 특징 부각

책 전체의 이해를 돕는 차준희 교수(한세대 구약학)의 해설 및 성경 찾아보기 수록

대상 독자

중요한 본문인 창세기 1-11장을 체계적으로 연구하고자 하는 목회자, 신학자, 신자

창세기 1-11장에서 오늘날을 위한 통찰과 시사점을 얻고자 하는 성도

창세기 1-11장 연구를 위한 개론적 이해를 얻고자 하는 신학생

- 성경 전체의 전제가 되는 창세기 1-11장을 이해하기 원하는 그리스도인 

[목차]

디즈버리 강연 시리즈 서문

서론

1. 인간을 위해 설계된 창조: 창세기 1장 다시 읽기

2. 인간에 의해 훼손된 창조: 창세기 2-4장 다시 읽기

3. 파괴되고 회복된 창조: 창세기 6-9장 다시 읽기

4. 구속이 필요한 창조: 창세기 5-11장 다시 읽기

5. 새 창조의 희망: 에필로그

주

참고 도서

성구 찾아보기

해설(차준희)   

[본문 중에서]

생각해 보면, 해석자마다 자기 관심사(agenda)대로 자신의 선이해와 어울리는 해석을 하려 한다는 점을 알 수 있다. 그리고 이를 지적하는 사람은 누구든지 자기 자신도 같은 실수를 저지르는 것을 쉽게 발견할 수 있다. 악순환을 벗어날 수 있을까? 그리고 본문에 자기 자신의 해석을 강요하는 대신에 본문이 스스로 말하게 할 수 있을까? 이것은 수많은 책과 논문에서 오랫동안 논의되어 온 해석학의 큰 문제들이다.

_1. 인간을 위해 설계된 창조: 창세기 1장 다시 읽기

여기서 우리는 오직 한 분인 전능하신 하나님을 만난다. 그분은 선포하시고 그분이 명령하신 것은 이루어진다. 각각 자신의 영향력을 가지고 경쟁하는 많은 남신과 많은 여신은 없다. 또한 근동의 신들 대부분과 달리 하나님은 인간 창조를 신적 창조의 정점으로 보신다. 인간 창조는 세계 역사에 있는 단순한 사건이 아니다. 사실, 창세기는 왕족만이 아니라 모든 인류가 하나님의 형상이며 모든 인간에게는 하나님을 대신하여 창조세계를 관리할 특권과 의무가 있다고 주장한다. 근동 사람들은 인간의 역할이 신들을 부양하는 것이라고 믿었기에 신들이 배고프지 않도록 해야 했다. 창세기는 이를 착각이라고 생각한다. 오히려 하나님은 인간에게 식물들을 음식으로 제공함으로써 인간을 돌보신다.

_1. 인간을 위해 설계된 창조: 창세기 1장 다시 읽기

[저자 소개]

고든 웬함 (Gordon J. Wenham)

영국 케임브리지 대학교에서 신학을 공부했고, 런던의 킹스 칼리지에서 신명기 구조와 신학 연구로 박사학위를 받았다. 이후 하버드 대학교와 히브리 대학교에서도 연구 활동을 했다. 퀸즈 대학교와 글로스터셔 대학교에서 구약학 교수와 명예교수로 재직했으며 현재 트리니티 칼리지에서 구약학을 가르치고 있다. 『IVP 성경주석』(IVP)의 공동저자이며 『창세기 상·하: WBC 성경주석』(솔로몬), 『모세오경』(성서유니온선 교회), 『NICOT 레위기』(부흥과개혁사) 등을 썼다.

차준희

서울신학대학교를 졸업한 뒤 연세대학교 대학원에서 신학석사를 취득하고, 독일 본 대학교에서 신학박사를 취득했다. 현재 한세대학교 구약학 교수로 한국구약학연구소(2007년)를 설립해 목회자들을 돕고 있다. 『창세기 다시 보기』 『시편 신앙과의 만남』 『구약사상 이해』(이상 대한기독교서회), 『출애굽기 다시 보기』 『예레미야서 다시 보기』(이상 프리칭아카데미), 『모세오경 바로 읽기』 『역사서 바로 읽기』 『시가서 바로 읽기』 『예언서 바로 읽기』(이상 성서유니온선교회), 『교회 다니면서 십계명도 몰라?』(국제제자훈련원), 『열두 예언자의 성』(새물결플러스) 등을 썼고, 『구약 예언서 신학』 『오경입문』 『구약, 어떻게 공부할 것인가?』 『묵시문학』(이상 대한기독교서회) 『신학의 렌즈로 본 구약개관』『구약 설교, 어떻게 할 것인가?』(이상 새물결플러스)를 번역했다.