출판사 서평

팔복예찬(八福禮讚)

팔복은

예수님께서 이 땅에 오신

목적의 선언적인 의미를 담고 있습니다.

팔복은

하나님께서 부르신 자들을

당신의 친 백성으로 빚어 가시는

과정 중에 나타나는

성도들의 믿음의 완성 단계를 설명하고 있습니다.

팔복은

천국의 비밀을 가장 심오하게 나타내고 있습니다.

왜냐하면

팔복은 하나님께서

당신의 아들들을 만세 전부터 예정하셔서

당신의 독생자 예수 그리스도의

형상으로 빚어 가시는

과정 중에 나타나는

하나님의 입에서 나온 진리의 말씀이기 때문입니다.

스펄전은 팔복을

‘천국을 향하여 놓여 있는 사다리’로 비유했습니다.

이러한 의미에서

팔복의 처음 네 가지 복은

‘자기 자신에게 의(義)가 없어서

어찌할 수 없음을 발견하는 단계들’을 말씀하고 있으며,

다음 네 가지 복은

처음 네 가지 복의 기초 위에서

‘그리스도인의 책임과 의무’를 말씀해 주고 있습니다.

이러한 의미에서

심령이 가난한 자로부터 시작한 복은

그 다음 단계로 올라 설 때마다

그 아래 계단의 열매가

그의 심령에서 더 깊고 풍성하게 열매 맺습니다.

즉 ‘온유한 자가 받는 복’도

그 위의 단계인 ‘의에 주리고 목마른 자’가

주님의 말씀에 순종할 때

더욱더 주님의 온유하심을 닮아 가게 되고,

‘긍휼의 복’도 다음 단계인

‘마음이 청결한 자의 복’에서

더욱더 깊이 있고 선명하게 나타납니다.

이에 저자는

이 책에서 반복적인 형태로 팔복을 표현하고 있습니다.

아이네오출판사 대표 나상만 목사

목차

❖ 여 는 글 예수의 관심과 명령 그 실천을 위하여!╻ 3

❖ 제목해설 팔복으로 들림을 준비하라╻ 9

제1복 심령이 가난한 자는 복이 있다╻ 25

심령의 가난이란 무엇을 의미합니까?

주님은 당신의 백성들이 당신을 바라봄으로 자신들의 심령의 가난을 알게 하십니다.

 하나님께서는 죄인들을 자신에게로 돌이키시기 위해서 미리 그들의 심령을 겸손하게 하십니다.

하나님은 교만한 자리에 있는 자들을 구원하시기 위해서 개인 개인들, 집단, 나라들을 겸손하게 하시기 위해서 일하십니다.

심령이 가난한 자가 세상눈에 보이지 않는 천국을 소유합니다.

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 제2복 애통하는 자는 복이 있다╻ 97

성도들의 신앙의 정진에 있어서 애통은 반드시 따르게 되어 있습니다.

주님께서 이 장에서 말씀하고 계시는 애통은 심령, 곧 마음을 찢는 애통입니다.

애통과 위로는 동시에 이루어집니다.

주님은 자기 민족들의 죄로 애통해 하는 자들을 위로하십니다.

주님께서 애통하는 자들에게 주시는 위로의 성격

주님의 위로로 구약의 성도나 신약의 성도나 죄가 용서되고 씻기는 방법은 똑같습니다.

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제3복╻온유한 자는 복이 있다╻ 103

 온유란 무엇입니까?

성도는 율법을 지켜야 합니까?

온유한 자는 이 땅에서도 심겨짐을 받고 궁극적으로는 아버지의 나라를 주님과 함께 상속받게 됩니다.

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제4복╻의에 주리고 목마른 자는 복이 있다╻ 129

성도는 다음의 네 가지 이유 때문에 의에 주리고 목마르게 됩니다.

주님은 말씀하시므로 의에 대한 갈증이 추구하는 것은 기록된 하나님의 말씀, 곧 성경입니다.

주님은 의에 주리고 목마른 자들을 당신의 계명으로 인도하여 영적인 배부름에 이르게 하십니다.

의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요

심령이 배부름을 얻으려면 우리와 하나가 되신 주님과 하나가 되어야 하고 모든 믿음의 형제들과의 연합을 도모해야 합니다.

기록된 진리의 말씀은 진리의 성령과 일치합니다.

지방교회 사람들이나 많은 목사들이 성령 받는 것에 대해 오해하고 있습니다.

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제5복╻긍휼히 여기는 자는 복이 있다╻ 199

주님이 말씀하시는 긍휼의 마음을 품으려면 우리는 산상수훈의 가르침을 마음으로 받아들여야 합니다.

하나님의 긍휼을 품으려면 주님의 가르침을 따라 자기에게 죄지은 자에 대해서 진심으로 용서하고 모든 사람으로 더불어 화목해야 합니다.

성도가 사람을 긍휼히 여기려면 육으로 난 사람의 처지를 알아야 합니다.

하나님의 긍휼을 아는 자는 복음을 전하는 일에 열심을 내지 않을 수 없습니다.

이 긍휼을 알려면 주님을 머리로 하는 지체들 간의 연합을 도모해야 합니다.

긍휼히 여기는 자는 주님의 신령한 몸에 연합될 소망이 있기에 이 세상의 그 누구라도 하나님의 긍휼의 대상임을 압니다.

그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요.

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제6복╻마음이 청결한 자는 복이 있다╻ 241

마음의 청결함을 얻으려면 주님의 가르침에 순종해야 합니다.

주님으로 옷 입으려면 이스라엘의 하나님이신 예수 그리스도를 항상 바라봐야 합니다.

사도들은 주님의 가르침 곧 “너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라”(마 5:44)는 말씀에 순종하였습니다.

기도는 긍휼히 여기는 자가 거룩하신 하나님을 마음에 모시는 최선의 길입니다.

거룩하신 하나님을 보려면 모든 것을 버리고 주님을 따라야 합니다.

주님께서는 당신을 믿는 자들을 청결하게 하기 위해서 그들에게 믿음을 요구하십니다.

마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요

마음이 청결한 자는 복음에 합당한 생활로 마음에 평강을 누립니다.

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제7복╻화평하게 하는 자는 복이 있다╻ 285

화평하게 하는 자는 하나님께 의롭다 함을 받아 하나님 앞에 사는 자들입니다.

의는 전가되지 않고 죄도 죄만 전가되지 않습니다.

화평하게 하는 자는 예수 그리스도를 구주로 믿을 뿐만 아니라 주님의 행위를 본받는 자들입니다.

복음으로 화평하게 하는 자들은 하나님의 사랑을 증거하는 자들입니다.

화평하게 하는 일은 평강의 왕이신 주님이 직접 하시는 일입니다.

화평하게 하는 자는 주님이 그들 안에서 일하시도록 늘 기도에 힘쓰는 가운데 다음의 몇 가지를 갖추어야 합니다.

화목하게 하는 자는 성령의 열매가 마음에 맺어져야 합니다.

하나님께 순종하는 자들에게 주시는 성령은 그들의 인격에서 성령의 열매를 맺게 하십니다.

화평하게 하는 자의 예로서 구약의 선지자 이사야

화평하게 하는 자는 주님이 지신 십자가에 나타난 하나님의 화평을 가지고 세상을 향하여 나아가는 자들입니다.

화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요

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제8복╻의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있다╻ 407

의를 위하여 박해를 받은 자는 어떤 자들입니까?

의를 위하여 박해를 받은 자들은 하나님의 교회를 사모하는 열심 때문에 박해를 받습니다.

의를 위하여 박해를 받은 자들은 믿는다는 자들로부터 박해를 받습니다.

의를 위하여 박해를 받은 자들은 하나님의 사람 사랑하심을 알기 때문에 박해를 받습니다.

주님께서는 겸손하셨기에 교만한 자들로부터 박해를 받으셨습니다.

의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라

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저자 소개

정성수

저자는

‘칼빈’의 ‘기독교강요’를 통해서

성경의 진리에 눈을 떴노라고 말한다.

이에 저자는

자기 자신을 구원하시기 위해서

십자가를 지신

예수 그리스도를 사랑하고,

그 사랑을

더욱더 알기 원하고,

그 사랑을

자기 심령으로 실천하기를 노래한다.

“하나님의 말씀이

어찌 그리 달콤하고 좋은지”

“하나님의 율법의 계명이

어찌 그리 정의로운지…”

“내가 너희를 사랑하는 것처럼

너희도 서로 사랑하라”(요 13:34)는 말씀이

어찌 그리 내 영혼을 기쁨으로 충만하게 하는지!

저자는

자신이 바울과 같은 사람이라고 말한다.

강점이 많은

바울을 닮은 것이 아니라

바울의 약점을 닮은 사람이라는 것이다.

이에 저자는

사도 바울이 고린도후서 12장에서

‘자신의 자신됨’을 드러냈듯이

저자 스스로가

모든 사람들에게 그리스도의 복음을

전하는 목자가 될 수 있는

이유를 밝히는

바울의 고백을 부끄럽게 인용한다.

“내 은혜가 네게 족하도다

이는 내 능력이

약한 데서 온전하여짐이라 하신지라

그러므로 도리어 크게 기뻐함으로

나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니

이는 그리스도의 능력이

내게 머물게 하려 함이라.

그러므로 내가 그리스도를 위하여

약한 것들과 능욕과 궁핍과

박해와 곤고를 기뻐하노니

이는 내가 약한 그 때에 강함이라”