[책소개]

요한계시록은 하나님 나라의 완성을 통해 복음의 약속이 완성되고, 그로써 모든 성경이 완성됨을 보여 준다. 이 책은 이를 알리고자 하는 데 역점을 두어 집필된 주석서다. 더불어 계시록의 저자인 사도 요한이 독자가 될 히브리인과 이방인 모두를 염두에 두고 기술했을 것이란 의도하에, 유대적 배경과 헬라적 배경이 융합된 특징이 잘 나타날 수 있도록 주석하였다. 또 상징적인 언어가 많은 계시록을 아주 쉽게 핵심을 이해하게 함은 물론, 복음의 전개 진행과 그 승리를 들려주는 가운데 주석 읽기에 새로움을 더해줄 것이다. 

[목차]

추천의 글_ 서철원 (전 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수)

서문

| 요한계시록 해석 일곱 열쇠(세븐 골든 키)

1:1-8

복음 & 예수님 나라

1:1-3 두루마리 예언의 말씀을 읽는 자와 듣고 지키는 복된 자들

1:4-8 죄에서 해방된 자의 예수님 나라 왕직과 제사장직 수행 시작

[특주 1] 예언의 말씀

1:9-20

예수님의 영광 & 예수님 나라의 영광(전투하는 교회의 영광)

1:9-11 교회의 환난에서의 참음을 통한 예수님 섬김의 영광

1:12-20 인자의 영광과 그 영광의 인도를 받는 교회의 영광(일곱 별을 붙들고 일곱 촛대 사이를 거니심)

2:1-3:22

세상 나라의 유업 & 예수님 나라의 유업(죽음 & 생명의 시작)

2:1-7 에베소 교회

2:8-11 서머나 교회

2:12-17 버가모 교회

2:18-29 두아디라 교회

3:1-6 사데 교회

3:7-13 빌라델비아 교회

3:14-22 라오디게아 교회

4:1-8:5

교회[하나님의 도성, 성도] 구원 & 예수님 나라(어린양의 승리와 양들의 승리 - 복음의 고난을 통한 승리)

4:1-11 하나님의 도성의 영광 / 통치자 하나님(에 대한) 찬양

5:1-14 어린양의 승리와 두루마리 취하심 / 구속자 예수님(에 대한) 찬양

6:1-8:5 어린양의 두루마리 일곱 인 [첫째~일곱째 인] 뗌을 통한 교회 구원

A. 6:1-17 어린양의 두루마리 여섯 인 [첫째~여섯째 인] 뗌을 통한 교회 구원

B. 7:1-17 인침 받은 성도의 복음으로 인한 환난에서의 승리와 구원의 영광과 찬양

C. 8:1-5 어린양의 두루마리 일곱째 인 뗌을 통한 교회 구원

8:6-9:21(+11:14~15a, 19)

일곱 나팔[첫째~일곱째 나팔] 붊을 통한 세상 나라 심판 & 예수님 나라(나팔 붊 - 재앙 시작)

8:6-12 첫째 ~ 넷째 나팔 붊을 통한 자연계 재앙(땅, 바다, 강 · 물샘, 해)

8:13-9:21 다섯째 ~ 여섯째 나팔 붊을 통한 정신적, 영적 재앙

10:1-11:13

세상 나라와의 외적 싸움에서의 교회의 승리 & 예수님 나라(복음 전파를 통한 교회의 외적 성숙과 승리)

10:1-11 작은 두루마리를 먹음으로 말미암은 교회의 승리

11:1-13 두 증인, 두 감람나무와 두 촛대, 두 선지자로서의 교회의 승리

11:14-19(-11:14~15a, 19)

세상 나라와의 싸움에서의 교회의 승리 & 예수님 · 하나님 나라

11:14-19 일곱째 나팔 붊을 통한 주의 재림과 마지막 재앙(11:14-15a, 19) / 세상 나라와의 싸움에서의 교회의 승리를 통한 예수님·하나님 나라 완성(11:15b-18)

12:1-14:20

세상 나라와의 내적 싸움에서의 교회의 승리 & 하나님 나라(복음 사수를 통한 교회의 내적 성숙과 승리)

12:1-17 만국을 다스릴 남자의 탄생과 승천으로 말미암은 교회의 승리 & 광야 양육 [1,260일]을 통한 교회의 승리

13:1-18 바다짐승의 박해와 땅짐승의 미혹에서의 교회의 승리(짐승 우상숭배, 자기 [인간] 우상숭배, 물질 우상숭배와의 싸움에서의 승리)

[특주 2] 짐승(바다짐승, 땅짐승)의 정체

14:1-20 복음으로 성숙한 승리자에 대한 구원 완성 & 죄로 관영한 패배자에 대한 심판 완성

A. 14:1-5 승리자 십사만 사천

B. 14:6-13 구속과 심판의 선포

C. 14:14-20 익은 곡식 추수와 익은 포도송이 수확 (믿음과 인내로 성숙한 성도 구원 / 음행의 포도주에 취한 세상 심판)

[특주 3] 믿음과 행위의 관계

15:1-16:21

일곱 대접 [첫째~일곱째 대접] 쏟음을 통한 세상 나라 심판 & 하나님 나라(대접 쏟음 - 재앙 완성)

15:1-8 일곱 대접 쏟음을 위한 준비 & 성도의 환난에서의 승리와 구원의 영광과 찬양

16:1-9 첫째 ~ 넷째 대접 쏟음을 통한 자연계 재앙(땅, 바다, 강 · 물샘, 해)

16:10-16 다섯째 ~ 여섯째 대접 쏟음을 통한 정신적, 영적 재앙

16:17-21 일곱째 대접 쏟음을 통한 주의 재림과 마지막 재앙

17:1-19:21(+20:7~10)

세상 [바벨론 도성, 음녀] 심판 & 하나님 나라(메시아의 승리와 메시아 군사들의 승리 - 복음의 영광을 통한 승리)

17:1-19:5 음녀 바벨론 도성의 헛된 영광과 심판 & 심판주 하나님(에 대한) 찬양

A. 17:1-18 음녀(에 대한) 심판

B. 18:1-24 바벨론의 헛된 영광과 심판

C. 19:1-5 심판주 하나님(에 대한) 찬양

19:6-10 어린양의 혼인잔치에 청함 받은 아내의 거룩한 전쟁에서의 승리와 구원의 영광과 찬양

19:11-16 백마 탄 자와 그 군대들의 예리한 검을 통한 승리[구원]

19:17-21 짐승, 거짓 선지자, 그 군대들(에 대한) 심판

20:1-21:8(-20:7~10)

세상 나라의 유업 & 하나님 나라의 유업(죽음 & 생명의 완성)

20:1-6 첫째 부활자들의 첫째 생명의 왕 노릇과 첫째 사망자들의 첫째 죽음의 종노릇 [천 년]

20:7-10 사탄(에 대한) 심판

20:11-21:8 심판의 책들에 기록된 패배자들의 유업인 둘째 사망[영원한 불못 고통]과 생명책에 기록된 승리자들의 유업인 둘째 생명 [영생수, 하나님 백성 됨, 아들 됨]

21:9-22:5

하나님의 영광 & 하나님 나라의 영광(승리한 교회의 영광)

21:9-27 하나님의 영광과 그 영광의 비침을 받는 새 예루살렘 성의 영광

22:1-5 교회의 낙원에서의 영생을 통한 하나님 섬김의 영광

22:6-21

복음 & 하나님 나라

22:6-9 두루마리 예언의 말씀을 지키는 복된 자

22:10-21 회개한 자의 생명나무와 거룩한 성에서의 왕직과 제사장직 수행 완성

참고문헌

[저자 소개]

김창수 목사

총신대학교 신학대학원을 졸업한 대한예수교장로회 합동측 소속 목사로서 하나님을 영광스럽게 하고 세상에 소망을 주며 성도들에게 기쁨을 주는 교회를 세우고자 ‘하나님의 영광’(하나님께 나아가는 교회), ‘나눔의 기쁨’(세상으로 흩어지는 교회), ‘성령으로 섬김’(부흥을 향해 모이는 교회)이라는 비전을 품고 교회를 개척하여 목회사역을 하고 있다.

목회와 말씀사역 가운데 설교자와 성도들이 복음서에 대한 이해는 명확히 하면서도 요한계시록이 그와 동일한 복음서라는 사실은 놓치고 있으며, 또 요한계시록에 대한 해석의 어려움 때문에 읽고 설교하는 것을 꺼리고 있다는 사실을 안타까워하면서 요한계시록이 완성된 복음서로서 누구나 읽고 이해할 수 있는 책이라는 점을 보여주고자 본 주석서를 집필하였다.

심판의 두려움으로만 느껴지기 쉬운 요한계시록의 언어들 속에서 은혜의 복음을 찾아내는 신학적인 작업을 치밀하게 하였고, 상징적인 난제들을 최대한 쉽게 이해할 수 있도록 하였다. 저자는 본서를 통해 기존 학자들이 요한계시록에 나타난 전쟁이 영적 전쟁이라는 해석을 하면서도 요한계시록 전체에서 지속적인 복음의 은혜로 교회를 승리로 이끄시는 하나님의 은혜의 손길을 나타내지 못하고 심판 시리즈로 해석(인 뗌과 나팔 붊과 대접 쏟음을 심판의 세 시리즈로 해석)한 점에 대한 아쉬움을 가지면서, 요한계시록 전체에서 교회 구원에 대한 하나님의 은혜의 손길이 큰 줄기로 자리 잡고 있음을 보여주고자 하였다. 특히, 저자는 거의 대다수의 학자들이 짐승의 정체를 영적 존재로 인지하지 못함으로써 요한계시록에 나타난 전쟁이 본질적으로 영적 전쟁이라는 점을 희석시킨 것을 인지하고 짐승에 대한 해석을 영적 존재로 명확히 함으로써 교회의 전쟁이 본질적으로 영적 전쟁임을 보여주고자 하였다.

이 책의 보급을 통해 모든 교회가 복음으로 양육되어 구원의 완성과 하나님 나라의 완성에 이르기를 바라고 있으며, 그 일환으로 도움이 필요한 교회에게 지속적인 요한계시록 강론과 사경회를 진행하고 있다.