사도행전

"사도행전"의 저자는 누가복음의 저자이며 사도 바울의 선교 동역자인 누가이며(눅 1:1) 기록된 시기는 A.D 61-63년경으로 본다. 기록된 장소로는 가이사랴나 로마에서 기록되었을 것으로 본다.

사도행전은 예수님의 공생에 이후 제자들에 의한 교회와 선교 시대를 열어가며 성령의 역사를 통해 예루살렘과 온 유대와 이방인인 사마리아와 땅 끝까지 복음을 전하는 이야기를 담고 있다.(행 1:8) 사도행전은 성령에 대한 언급이 50회 이상 언급하고 있어 '성령 행전'이라고도 부르기도 한다.

사도행전의 구성은

제1 부 : 예루살렘에서의 증인(1-7장)

제2 부 : 유대와 사마리아에서의 증인(8-12장)

제 3 부 : 땅 끝까지의 증인(13-28장)

특징으로는

1. 성령의 사역이 크게 강조되고 있다.

1. 예루살렘에서 지중해 전체로 복음이 확산되어 가는 과정을 기록하고 있다.

3. 초대교회의 인물 중심으로 기록하고 있다. 베드로, 스데반, 빌립, 바나바, 바울 등등

4. 신약 성경에서 유일한 역사서 이다.

5. 23개 이상의 사도들의 설교와 연설이 등장한다.

히브리서

"히브리서" 라는 말은 헬라어 '프로스 헤브라이우스'로 '히브리인들에게'라는 뜻을 가지고 있으며, 저자가 누구인지는 알려져 있지 않다.

기록 연대는 저술 당시 디모데가 살아 있었고, 박해가 절정에 달했으며, 70년 예루살렘 멸망

으로 희생제사가 끝났다는 것이 전혀 반영되지 않고 있으며, 95년경에 쓰인 로마의 클레멘

트의 글에 히브리서 인용된 것을 봐서 히브리서가 주후 64-67년 사이에 기록되었을 것으로 본다.

주제로는,

성도들의 신앙을 견고케 해 줄 필요성을 느끼고 예수 그리스도의 위대하심과 신앙에 확고히

섰던 믿음의 선진(先進)들을 실례로 들어 그리스도의 탁월성과 믿음의 위대함을 부각시키고

자 하는 것이었다. 즉 예수님이 구약 시대의 모든 제사법의 실체로서 우리를 하나님께 나아

가게 해주는 유일하고 참된 중보자인 대제사장이며 영원한 제물임을 밝히고, 이제는 오직 예수님만을 통해 하나님의 은혜의 보좌 앞으로 담대히 나아갈 수 있다는 것을 확신시켜 주기 위해 기록하였다.

특징으로는,

1) 서두에 인사말이 없고, 끝에 인사말이 있다.

2) 그리스도가 율법의 완성이며 마침이라는 내용을 주제로 하고 있다.

3) 그리스도의 대제사장직, 새 언약의 제사, 언약 사상을 기초로 그리스도를 소개하고 있다.

4) 유대교의 율법과 기독교의 복음을 비교하여 그리스도의 탁월성을 증거하고 있다.